古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
刘长卿，字文房，自称“五言长城”，我们第一次感知刘长卿，多半是由他的《听弹琴》，小学的古诗文阅读，“泠泠七弦上，静听松风寒”，于是我记住了古琴是七根线，区别于吉他的六弦、贝斯的四弦；至于为什么是七弦，自然是文王加了一根、武王加了一根，“金木水火土文武”七弦而已。古代四大名琴中，司马相如所用之谓“绿绮”，无怪乎李白“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”。
刘长卿的名字一直是桩公案，但是参考“司马相如，字长卿”的话，就可见端倪了，长者或是家中长子，或蔺相如是百官之长，读“涨”更为相宜。我的导师课上说，“因为自己的先生读“常”，自己也便就跟着读“常”了”，于是乎我也经常读作“刘常卿”，这或许也算作是一种“师承”吧。
学问有师承，诗歌却并不在意师承。现在来看，教作文者有之，教诗歌者却是罕见——却如中文系的学生，不过是诗词格律懂得多些，诗心的萌发并不局限于简单的押韵。但当代能够把韵玩出花来的，却并不罕见，近期在《中国有嘻哈》《中国新说唱》等等每个选秀节目中均大放异彩的RAPPERS。就如同邓紫棋的开场曲“谁能像我/在二十五岁/开百场的轮回/live从不对嘴/神马三押四押/给你一打YO”……当时我就感觉非常震撼，当单押、双押、三押这样的新名词成为RAPPERS的口头禅，顿觉中国的韵文化进入了一个新的时代。双押类于“领先—灵感”；三押类于“斧头帮—楚留香”，每个字韵相押，难度可想而知。让我不禁想到了诗经中的“交韵”与“抱韵”，交韵类似于“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇”；抱韵类似于“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木，嘤其鸣矣，求其友声”。我想，像诗经中的这种诗句，是否给个BEAT就能唱出来？中国风并不是京剧戏装，并不是旗袍琵琶，而是我们口中的歌词有意象、能感人。诗经六义是“风雅颂赋比兴”，赋比兴却远远比风雅颂重要得多，它教会了古往今来所有的诗人，该如何去打动人。
四书风雅颂，六义赋比兴。
陌上桃李色，池畔白鹭风。
月下笔锋淡，庭中朝露凝。
怅然思我在，梦晓读书声。
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