唐卡是藏文化中独具特色的艺术形式，具有浓郁的文化特点和宗教色彩，以及雪域高原艺术风格。
唐卡作为一门绘画艺术，内容包罗万象，色彩绚丽丰富，透示宗教之神圣，展现艺术之精湛。
什么是唐卡？
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唐卡是宗教的，也是艺术的
Thang-ga唐卡是藏语译音，是殊胜绘画之图，用彩缎装裱后张挂供奉的卷轴画。
唐卡题材内容丰富多样，有神话传说、历史故事、教理教规、科技医药、天文历算、古代建筑、民间风俗、宗教图案等。融合了信仰者心灵的依靠和行善的信念，寄托着对佛无可比拟的情感。
绘制唐卡，颜料传统上是采用金银、珍珠、玛瑙、孔雀石等矿物宝石，或藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料。特殊的配方，加上高原气候干燥，让唐卡即使过数百年之久，依然色泽鲜艳。
德格唐卡有何特别
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噶玛嘎孜画派的核心区域
沿着麦宿河溯流而上，便到了甘孜德格县麦宿所在地。这里是藏族唐卡三大画派之一的“噶玛嘎孜画派”的核心传承区域。
以康巴文化为题材的唐卡、塑像、壁画、石刻、藏戏等多项民间艺术，让麦宿成为了名副其实的“藏地文化大宝库”。
噶玛嘎孜画派属于藏族唐卡的三大流派（勉唐画派、钦泽画派、噶玛嘎孜画派）之一，流行于藏区东部，以四川甘孜德格、西藏昌都及青海玉树为中心。
噶玛嘎孜画派佛像多为寂静尊，即面容祥和安宁的佛像，画中天地山水与国画写意清丽有诸多相似之处。绘画技法则以线造型，有着丰富的线描勾勒技法，一般是铁线描、高古游丝描，使其富有韵律感和节奏感。
绘制唐卡的步骤
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民间云，布谷鸟叫三巡
画师在绘制唐卡时，总是怀着虔诚的心情，将其视作一种功德，要沐浴、香薰来清除自身的污秽，还要诵经，乞求智慧文殊菩萨开启心智。
在绘画过程中，画师会把全部精力倾注其中，并不计较任何得失。在民间常有“布谷鸟叫三巡”的说法，即画师在绘制唐卡时，倾其心力，哪怕花去三年时间也在所不惜。
无论画师的技艺再高超，才华再出众，也是凡夫，是不能与佛、菩萨、众神同存的。故按照传统习惯，是不能在唐卡上留名的。
01
选布
画布一般选择浅色画布，厚度软度适中，太厚太硬都容易使颜料剥落和皱裂。
有的唐卡尺幅很大，只能把几块画布用非常细密的针脚缝合在一起，两块布接缝不能有碍于唐卡的完整。
02
绷展画布
将裁好的画布洗净晾干，绷到绷架上。再用结实绳子把细木画框牢牢地绑在大画架上，按“之”字形的绳路式样把画框同画架的四个边绑在一起。
03
上胶和打磨
将胶涂在画布两面作为“底色”。
磨制画布需要两道工序。先是数次的粗磨，上好白底的画布阴干后，用手感略粗的磨石轻磨。再在水中调入少量的胶，在画布正面均匀地涂抹，阴干后用光滑的磨石打磨三至五遍。
04
勾勒草图
打线画出主要的定位线，其中有边线、中心垂直线、两条对角线和轮廓线。用炭笔画出佛像的素描草图“白画”之后，再用墨勾成墨线。
05
上色描线
根据画面描绘的景物不同，涂上相应的颜色。绘佛像时，先绘莲花座，再画布饰，最后画佛身。画背景时，先浅色后深色。
把以上所说部分画完后，用金色画衣服上的图案，一些画面装饰再用各色线条来勾边。
06
开脸
开眉眼包括画眼睛、嘴唇、鼻孔等，是唐卡绘制过程中最后一道工序，也是最重要的一步。一幅唐卡的成败，往往取决于眉眼开得是否成功。因此，有的老艺人将开眉眼的功夫当作绝技，单脉相传，不轻易示人。
唐卡开光与供奉
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加持后的唐卡才会有灵性
唐卡在装帧过程中，在上下两端安装有画轴，可以自然舒卷，是一种独特的卷轴画。
无论是寺庙还是个人出资，请画师绘制完唐卡，都需邀请活佛或高僧按照宗教仪轨进行开光加持。经过加持的唐卡才具有灵光、神性和法力。
作为寺庙，无论大小，都需在经殿中悬挂唐卡。藏区寺庙的唐卡少则几十幅，多则数百幅、上千幅，甚至有些有绘画传统的寺庙，历经数百年的积累，唐卡数量达到惊人的上万幅，简直就是一座唐卡博物馆。
身为平常百姓，家里老人高寿，或是有小孩诞生，都会去寺庙请唐卡，以保平安。抑或是家中不顺，多灾多难，为乞求菩萨护佑，也要请唐卡回家，以消灾避难。请回的唐卡，需挂在家中经堂内供养，除了诵经祈祷外，还需上香，供上果品、净水、鲜花等。
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