剛柔並濟，進退有道
即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。象傳：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。 ——《周易·屯卦》
追趕野鹿接近山腳無虞人引導，隻身進入山林中。君子如明智，不如放棄。繼續前往，會有遺憾。
《小象傳》說“即鹿無虞”，是因為隨從禽獸。君子之所以必須放棄，前往會有遺憾，是因為會走向絕路。
人生最大的哲學在“存亡”、“進退”、“得失”這六個字中。一個高明的人，在這六個字上做得最適當。整個歷史的演進也是在這六個字之間，該進的時候進，該退的時候退，如果在這些地方搞不清楚，就太沒有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。
很多人在做事業的時候，總是憑藉一股勁兒橫衝直撞，從來不對自身的實力和眼前的形勢進行分析，結果把所有都賠進去。一個人一旦剛猛有餘而陰柔不足，做起事來就很容易不夠沉穩，事情往往會辦得不好。任何事情都需要具備一定的能力才能做成，若是我們不具備這方面的能力而勉強自己去做，終究是辦不好的。
生氣不如爭氣
不要抱怨懷才不遇。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” ——《論語·學而》
孔子說：“不因別人不瞭解自己而憂慮，卻應當擔心自己不瞭解別人。”孔子還說過：“人不知而不慍，不亦君子乎？”在孔子看來，不因為別人不瞭解自己而生氣是君子的修養。
南懷瑾先生在《論語別裁》中說過：“人們都有的一個通病，就是總覺得自己了不起。往往我們說錯一句話，臉紅了，但三秒鐘以後，臉不紅了，自己馬上在心裡頭找出很多的理由來支持自己的錯誤，認為自己完全對，再過個把鐘頭，越看自己越對。人就是這樣，所以人總是怪別人不瞭解自己，而對於自己是不是瞭解別人這個問題，就不去考慮了。”
現在很多年輕人總是抱怨自己懷才不遇，認為這個世界缺少伯樂，自己一身的才華沒有施展的空間，然而他們卻從來都不考慮自己為什麼遇不上伯樂，為什麼沒有人願意瞭解自己、賞識自己。會不會有這種可能呢？自己根本就沒有什麼值得別人瞭解和關注的。如果是這樣的話，問題就大了。
與人為善，善莫大焉
尊重他人，才能保護自己。子以四教：文、行、忠、信。 ——《論語·述而》
孔子以文、行、忠、信四項內容教授學生。 孔子是我國古代著名的教育家，這裡列舉了他教育學生的四個方面，其中有一項就是“行”，南懷瑾先生對此進行了解讀。他認為文章好，知識淵博，充其量是個文人。學者們要注意，古人早就有“文人多無行”的說法。
在我們的生活中也有很多這樣的人，他們把那股傲氣看做是自己的標籤和象徵，在他們看來，不與俗人交往是他們的與眾不同之處。在這股傲氣的支配下，他們往往會在無意之中得罪很多人，結果遭到報復。 自以為是瞧不起他人的人，難免會引來禍患。不管自己有多大的才能都不能輕易折辱他人。
人與人相處最重要的是要相互尊重，“你敬人一尺，人敬你一丈”，這是大多數人的共同心理。若是你仗著才華，胡言亂語，傷害了別人的尊嚴，那麼自己失掉的就不只是尊嚴那麼簡單了。
包容是一種大境界
子夏之門人問交於子張。子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？” ——《論語·子張》
子夏的學生向子張詢問怎樣結交朋友。子張說：“子夏是怎麼說的？”答道：“子夏說：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒絕他。’”子張說：“我所聽到的和這些不一樣：君子既尊重賢人，又能容納眾人；能夠讚美善人，又能同情能力不夠的人。
如果我是十分賢良的人，那我對別人有什麼不能容納的呢？如果我不賢良，那人家就會拒絕我，又怎麼談能拒絕人家呢？” 個人覺得對於不及我們的人，不必討厭他，要同情他，能夠幫助的就儘量幫助，即使不能幫助也要能包容他。
其身正，不令而行
有調查，才有發言權。子曰：“不在其位，不謀其政。” ——《論語·泰伯》
孔子說：“不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。”孔子認為這是為政最基本的素養。在他的眼中，人與人是有嚴格的身份差別的，每個人安分守己，社會才能井然有序而不至於陷入混亂。 “不在其位，不謀其政”本來是強調等級差距的，然而拿到現在來說也是很有意義的。
這句話告訴我們，沒有調查就沒有發言權。有人曾說過：“文人總喜歡談論戰爭，開口就是應該打。他們可不知道打仗的難處，自己又沒有打過仗，也不知道怎麼打。等於有人在街上看到別人打架，自己在旁邊吆喝著大聲喊打，可是叫他自己來，只要一揚拳頭，他就先跑了。這就是歷代文人的談戰爭。知識分子喜歡談軍事、談政治，大多數絕對外行。現代人也一樣，總是對別人的處境不瞭解，卻喜歡瞎指揮。
自立自強是立身之本
有名無須自顯，實力才是根基。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。 ——《道德經》
老子在這裡論述了一個哲理，即“曲則全”。他抓住了我們老祖宗傳統文化的原則，指出了做人處世與自利、利人之道——“曲則全”。為人處世要講藝術，要講究曲線的美。
很多事情看似很棘手，其實只是因為我們不會轉彎而採取了直來直去的辦法來解決，結果碰了一鼻子灰。“以曲求全”方能圓轉如意。很多時候，面對很多事情，我們刻意為之，反而達不到預期的效果，以旁敲側擊的方式來處理，就很容易解決。
人生在世，誰都想擁有美好的名聲，希望自己能夠有所成就。然而，很多人為求名而求名，反而一生也得不到名。人所追求的名是靠實力爭取來的，而不是靠吹噓得來的。每每取得一點點成績便感到驕傲，四處宣揚，接受來自別人的讚賞的人，永遠也不可能求得名。
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