月令乃提綱之府。譬之宅也，人元為用事之神宅之定向也，不可以不卜。
原注：令星乃三命之至要，氣象得令者吉，喜神的令者吉，令其可忽乎？月令如人家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春後七日前，皆值戊土用事；八日後十四日前者，丙火用事；十五日後，甲木用事。知此則可以取格，可以取用矣。——《滴天髓》
一個時間局（八字）是一個固體，一個時間局（八字）的月令是一個固定的能源庫，是不可以改變的，改變的只是隨著運行軌跡不同，而接觸到的不同境遇。如：某是張三和李四生的，就只能永遠是他們生的，可以給別人叫爹媽，也可以給他們叫叔嬸，稱呼雖然能改變，但是卻不能改變他們是生身父母的事實，這是定的。
時間局（八字）本身五行的旺衰，只有月令有決定權；也就是說，只有母親的肚子能生出來自己的孩子，別人的肚子生的是別人的孩子，那麼月令就是日干母親的肚子、胎元就是母親的子宮；在八字中，只有旺相兩個五行得勢，其他再多也是弱，沒必要把卦裡的所有五行都拿過來合化刑衝。很多人就是走不出這個理，所以才困在理的圈圈中。還有十二長生，那是在斷具體事情和大運的時候才用的，是為了把事物分析得更加細緻，而用來取象的。現在有人用來看五行旺衰，正是關羽戰秦瓊，他捱得著嗎？
時間局（八字）的五行旺衰是憑著月令來決定的，生在夏天，天氣就是熱，抱一塊冰，或者自己住到冷庫裡，外面的天氣還是很熱的。這就說明夏天生的人，命裡有再多的水也不會改變熱的自然條件，因為月令在夏天。就算大運是個變數，走出來再多的水，從出生那天起一直長到三十歲，天天下雨，還能把出生那月的熱給改掉嗎？
看一個時間局的月令，基本已經決定了這個局的一個背景環境。例如相同時間局（八字）兩個日元為甲木得人，同樣生在寅月的兩個人。但是一個生在北方，一個生在南方。雖然同樣的寅月，但是北方和南方的環境溫度，也決定了這個甲木日元會有區別。月令”寅“相當於大的背景環境，都有寅的基本特性。然後不同的地理位置，又決定了同樣時間局甲木的不同。
所以五行來源於生活，感興趣時間局（八字）的愛好者，多去觀察一下四季中，不同地域的金，木，水，火，土，五中物質在生活中的形態，可以更好地瞭解不同的時間局（八字）。
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