2018年7月23日，农历戊戌年六月十一，星期一，大暑。
大暑是农历二十四节气中的第十二个节气，大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。
关于这个节气，除了特别炎热，要警惕中暑、热伤风等疾病外，也有不少民俗和趣谈值得一看。
我国传统文化中，每个节气为15天，将“五天”称为“一候”，“三候”为一个节气，所以一个节气又被称为“三候”。
一候腐草为萤
大暑一候腐草为萤，所谓“萤”，就是人们俗称的“萤火虫”，每年一到“大暑”节气，萤火虫就会在腐草丛里出现。
捉来萤火虫，营造浪漫的气氛，这桥段影视剧里常见，现实里想实现可不那么简单。不过在古代，爱热闹爱浪漫的隋炀帝就这么干过。他让人用大袋子捉来萤火虫，放飞在景华宫。到了晚上，满山满谷都是流萤，闪烁飞舞，灿若星辰。可以说是浪漫得非常大手笔了，想看萤火虫，就这么任性。
二候土润溽暑
“大暑”到来，全国大部分地区进入一年中温度最高、阳气最盛的时期，天气变得更加酷热蒸人，尤其是“三伏”前后，使人们常常感到格外热得发闷，“桑拿天”说的差不多就是这时候。
防暑是大暑节气中养生保健的关键，此时气候炎热，暑气逼人，心气容易亏损，是中暑的高危期。如果身体出现明显乏力、头晕、心悸、胸闷、注意力不集中、大量出汗、口渴、恶心等症状时，要立即进行急救处理。
送“大暑船”祭拜“五圣”
因为盛夏多疫病，一些地方有送“大暑船”、祭拜“五圣”的习俗，意思是“送暑、保平安”。
相传“晚清时，台州葭沚一带常有病疫流行，每至大暑疫病流行最为严重。世人认为是五圣所致〔相传五圣为张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵等五位，均系凶神），于是人们建五圣庙，有病向五圣祈祷，祈求驱病消灾，事后以猪羊等供奉还愿。
在大暑这一天，扎上一条真船一般的纸船，船上桌椅俨然，杯盏俱全。再把纸扎的“五圣”请上船。然后用木筏载着，敲锣打鼓，进行一系列祈福仪式。随后，这艘“大暑船”被渔船拉出渔港，然后在大海上点燃，任其沉浮，以此祝福人们五谷丰登，生活安康。
赏荷避暑
古人有时也会乘着画舫或是摇着小船，躲到莲叶无边的荷花荡中去避暑。吹着清风，扯着闲话，剥着莲蓬，大半天的时光就这般懒懒地消磨了。
中国人自古以来对于莲花，就有着一种痴狂的爱。唐朝的周敦颐爱它的“出淤泥而不染”；屈原甚至要用他来做自己的衣裳：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”相当多的人，竟整日厮守着荷花，到天黑了也不回去。
古代的“空调房”
古代没有空调，不过有的官宦人家，在近水的花园里盖起一座凉亭，用水车把水引到凉亭的顶上，水流不停，在亭子的四周形成水帘，人在其中，自然是清凉惬意。有钱的人家呢，会在院子里搭起凉棚，在地下挖上几口井，再在井上铺上竹器，在这里聊天或是睡觉，快活得很。至于普通百姓，打个赤膊，摇一把芭蕉扇，到晚上，左邻右舍聚到一块，说几段狐仙鬼怪的故事，人人吓出一身冷汗，倒也自得其乐。
唐代清凉殿想象图
冬病夏治
大暑期间阳气盛，是全年温度最高的时节，在养生保健中常有“冬病夏治”的说法，故对于那些每逢冬季发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证，可以抓住这个最佳的治疗时机。
吃“仙草”
民谚说：“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老。”仙人草是一种只生在南方，有着淡淡甜味的草，能够清暑解热。《本草纲目》上说它能治丹毒。但毕竟不是仙草，吃了也成不了神仙。倒是庄子在《逍遥游》里，说到有这样一位仙子，不怕热。他说，在藐姑射之山上，有一位神人，她肌肤若冰雪，绰约若处子，即使金石都要熔化了，大山和土地都要烧焦了，她也不觉得热。因为她心里安定平静。
对于我们平常之人，大暑其实就是某一段艰难的困境。《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”
凉亭消夏图
正所谓心静自然凉，慈恩视角认为，人如果能做到内心真正的安定，生命体回归“正常”的状态，不止是酷暑的闷热，各种问题都会自然消失，不在话下了。
雨时三候大行
三候大雨时行，立秋之前，大雨较多，闷热有所消退，夏天已经接近了尾声了。
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