本期导读：佛法是“心法”。学佛法的目的，就是要让我们的心安住在究竟诸法的实相上，而不是住在诸法的外相上。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第六讲，探讨我们的心归何处？我们心真正依靠什么？我们如何认识心所行相，剖析它，通达二无我，通达缘起，通达众缘和合。
佛言祖语：法无有吾我，亦复无我所；我既非当有，我所何由生？比丘解脱此，则断下分结。——《杂阿含经》卷三
学诚法师法语：我们在日常生活当中，很多都是因为自己把这些不好的东西去联想、连起来，人就有很多的问题。好的东西你不能联想，不好的东西你会联想，这个就需要我们用一种分析和归纳（的）方法——不好的东西你就把它观空，好的东西也能够把它观空。观空的话就不执著，有成就也不执著；失败了也不执著。可以用这个来观照，所以这是一个非常好用的方法。
文章：假如遇到了“伤害”，这是一个非常好用的方法……
我们学习《百法明门论》的目的是为了要通达无我：人无我、法无我。怎么来通达呢？法非常多，就需要去归纳，把宇宙万法归纳成一百个法，归纳成一百个概念，这是世亲菩萨的一种智慧，非常高的一种智慧。有了这些概念，有了这些名相，我们才有办法思考，我们才有办法破我执，我们才有办法来观照。
日常生活当中的一切，学习也好、工作也好、走路也好，等等，都是可以用百法来分析，可以用百法来观照。怎么来分析，怎么来观照呢？比如说一个人骂我话，某某怎么样怎么样，你如果去观照：这是一种声音，这是一种文字——语言相、文字相。
如果人家写了一篇文章骂你，你觉得这是一个文字；人家说一通话骂你，你说这是一种声音。……文字、声音，因为你自己去作意，把这个语言文字连起来看，你去缘它，那你就会受到一种伤害。如果你去观照它，你把别人说的话——十句话，一句话十个字、一百个字，把它当成一个字一个字来看，一个词一个词来看，你就不会（受）伤害，他就伤害不了（你）。
我们在日常生活当中，很多都是因为自己把这些不好的东西去联想、连起来，人就有很多的问题。好的东西你不能联想，不好的东西你会联想，这个就需要我们用一种分析和归纳（的）方法——不好的东西你就把它观空，好的东西也能够把它观空。观空的话就不执著，有成就也不执著；失败了也不执著。可以用这个来观照，所以这是一个非常好用的方法。（2）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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