“财神”是我们中国民间最普遍供养的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神爷像，以求财纳福。
中国民间信仰中的财神形象多变，从“文财神”比干、范蠡，到“武财神”赵公明、关公，还有佛教中的财宝天王、五姓财神等，在此不一一列举。诚如清末黄斐然《集说诠真》中所言：“聚讼纷如，各从所好，或浑称曰财神，不究伊谁。”
明 木雕彩绘赵公明像
赵公明、关公为民众较常供奉的道教财神形象。在全国各地“大年初五接财神”的习俗中，尤以赵公明最受尊拜。关于赵公明，晋干宝《搜神记》中就有记载：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督鬼下取人”。晋陶潜《搜神后记》亦载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。至元明时期，赵公明演变为财神，其形象为：“头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎……能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。”（《三教源流搜神大全》）
明 铜鎏金关公坐像
关公作为财神，则多为商家所崇祀，因其象征着忠义勇武、言而有信的品格。关羽原为东汉末年刘备势力的重要将领，一生忠贞不二，义勇两全，后世被尊为武圣人而受世人崇拜。他乡在汉传佛教中被奉为伽蓝菩萨，为守护寺院和城关的神；藏传佛教视他为密宗护法赤东赞的化身；道教尊之为“武财神”关圣帝君，赋予其司财的职能。这种一人（神）同时为儒、释、道三教崇信的情况，在宗教人物中颇为罕见。
一般而言，民间财神传说与道教关系较为密切，也以其道教形象更为家喻户晓。事实上，自北宋财神信仰兴起（吕威《中国民间财神信仰》）以来，中国也逐渐出现“财神佛教化”或“佛教神灵财神化”的趋势。直至今日，较为常见的佛教财神有“财宝天王”和“五姓财神”，五姓财神中又以“黄财神”最为普遍。
清乾隆 铜鎏金财宝天王
财宝天王，乃佛教密宗中的神祇，来源于印度教财神库贝罗（Kubera），又称毗沙门天王（Vaisravana）。传说他完成了千年苦修，得大梵天赐他永生，并封他为守护大地神富宝库的财富神“财宝天王”和北方的守护神“多闻天王”。《长阿含经》卷第十二《佛说长阿含第二分大会经第十五》中提到：“ 北方天王名毗沙门， 领诸悦叉鬼”。财宝天王是藏传佛教中最受崇信与喜爱的题材之一，因供奉加持财宝天王，可事业顺利，求财满愿。
清康熙 铜鎏金黄财神
藏传佛教各大教派还普遍崇奉“五姓财神”，即黄财神、白财神、红财神、黑财神和绿财神，而其中以黄财神为众财神之首。黄财神，藏名藏拉色波，又名黄布禄金刚，因其身体呈黄色，所以俗称黄财神，负责掌管北方财富。
15世纪 铜黄财神（错红铜）
周末接财神，大家喜欢哪一个财神？
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