「鄉土東陽」原來東陽有這麼多與吃穿住行相關的村名!快來看看有你們村嗎?

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你知道自己村莊名字的由來嗎?

你知道村莊名字的意義嗎?

小布翻查東陽的村莊名稱,

發現不少與吃、穿、住、行有關的村名

下面,就給大家細細數來......

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“五穀”,通常指稻、黍、稷、麥、豆等。大約是“五穀”太普遍,不能表現村莊特色,所以東陽很少有用這些字命名村莊的。

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(古岱)

細細查來,佐村鎮有個“谷岱”村,是由溪北、溪南、上溪北、秀石坑、長裡等自然村組合成的行政村,那是解放後才有的村名;

湖溪鎮曾有過一個叫“麥田弄”的小村,幾十戶人家;

橫店鎮有個米塘村比較大,原名“美里”,據說是有一位溫州牛販因吸菸失火,燒了大片禾苗,牛販存心賠償,結果巧遇甘霖,喜獲豐收,溫州牛販還用米償還,獲得了全村人的諒解與讚賞,在大家的挽留之下,就定居於此,村莊從此稱“米塘”。

宋末元初,宅口幾位呂姓村民遷居南江邊,村後有個瑞峰寺,以寺名村,村莊就稱瑞峰,解放後改稱“穗豐村”,表達了人們對糧食豐收的美好願望。

東陽人對水果情有獨鍾,喜歡用水果命名村莊。南馬鎮有桃村,巍山鎮有李村,畫水鎮有楊梅院與田瓜院(現稱“田家院”),江北街道有“蒲薺莊”,湖溪鎮有枇杷園,巍山鎮有金杏園……馬宅鎮的一個村名更富情趣,杜家家境殷實,擁有桃、梨、棕、慄、油桐五個植物園,其中慄園最突出,就以“慄園”命名村莊,充分表現了園主的高雅情趣。

古代的“穿衣”自然是少不了桑麻。古人有不少關於植桑種麻的詩句,其中較有名的就是唐代孟浩然的《過故人莊》:

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過故人莊

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。

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但在東陽境內,用“桑”字命名的村莊並不多。

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江北街道月亮灣社區有個桑園村,據說是因村旁多桑樹而得名。

江北街道有個村原居山頭之上,稱“山之頭”,後諧音改為“桑梓頭”。

早先有人遷居至佐村鎮附近,因懷念故鄉,借用家鄉的別稱“桑梓”來命名附近的一座嶺,後來以嶺名村,村莊也就稱為“桑梓村”了。

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(桑梓古道)

可見,東陽用“桑”字命名的村莊雖不多,對“桑”的感情卻不淺。

帶“麻”字的村名,東陽倒不少。

白雲有兩個同稱“麻車”的村莊,另外還有叫“陶麻車”的村;

江北有“麻車塘”與“虞麻車”(現在改稱“漁晚村”)。

吳寧有“麻車埠”,六石有“張麻車”,馬宅原來也有“麻車塘”村……

這些村名都帶有的“麻車”,是一種將芝麻榨成油的機器,農耕社會村民需要食用油,最方便的就是用芝麻榨油,故用“麻車”兩字命名村莊。

巍山的“麻家”、橫店的“麻店”都是因為姓麻的人先居住於此。

南市的“麻塘園”取名依據是大塘兩旁種滿苧麻;

只有千祥鎮與馬宅鎮的兩個“麻田”村,才真正與“把酒話桑麻”的“麻”字相同,這兩個確實是建在絡麻田旁邊的村莊。

東陽曆來是建築之鄉,地形屬半山區,建房木材不用愁,只要有磚有瓦就行。唐宋時期,制磚燒瓦就成了東陽的熱門產業。

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南馬和馬宅都有窯村。

馬宅還有直接以“瓦窯”為村名的,後來瓦窯沒有了,村名雅化為“下瑤”。

還有兩個同稱“瓦窯頭”的村莊,後來都沒有瓦窯了,橫店的“瓦窯頭”改名“學校頭”(後來俗稱“下校頭”),城東的“瓦窯頭”因為韋姓的遷入,造磚砌牆,出現了大片白色牆壁,村莊更名“白夥牆”,後來俗稱“白火上”。

燒窯要挖泥,挖泥多了,挖出了塘,南馬和畫水就有了“瓦窯塘”,後來就雅化成了“下和塘”和“躍塘”。

南馬的“窯村”北面挖出了一片“泥塘”,後來雅化為“儀塘”,繼而兩個自然村聯合而成行政村,村名就叫“瑤儀村”。

瑤儀

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除了供造房屋的“磚窯”“瓦窯”,還有制缸燒瓶的“缸窯”“瓶窯”。

歌山的“缸窯”村現在改稱“光遠”;

白雲的“缸窯”村現在更名“光耀”。

文化含量更高的還有虎鹿鎮的“燒瓶窯”,燒製各種各樣的瓷瓶,遠銷全國各地。後來不燒製瓷瓶了,喚作“繡屏院”。

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(上下滑動閱覽)

造出好產品,不光自己用,還要出售,各種店鋪應運而生。白雲有個賣碗的店,碗店誠信經營,享有較高聲譽,這個村莊被抄滅,只剩下這個碗店,後來發展成的村莊繼續稱“碗店”,再諧音雅化為“項店”。

橫店附近的楊樹篷下有個“鍋店”,形成村莊以後,還叫“鍋店”,後來俗化成“下店”。

經商講誠信,經營氛圍好,永康一位流動打鐵匠也到東陽江鎮安家落戶,開設打鐵店,旁邊的村莊也就取名“鐵店下”。

唐宋時有人曾在巍山鎮偏東南3公里處開設茶院製茶,茶院左邊開設茶葉市場,大量的茶葉集中在這裡銷售,形成的村莊現在還叫“茶場”。

東陽江鎮八達附近還有一個村莊叫“紙鋪”,據說昔時曾有姓任的商人在這裡營銷紙張,後發展成村,就以“紙鋪”為村名。

距馬宅東南4公里處有一個“百擔米”的村名,相傳原先村莊較大,每逢安文集市,這個村裡的人經常有近百擔大米挑到集市交易,村莊就稱“百擔米”。後來村莊衰敗,因為地處山塢,改名“百擔塢”,就是現在馬宅鎮楊巖行政村的“百旦午”村。

除了專業村、專業店,更多的是綜合商店,曾經用“店”取村名的村莊,東陽就有五六十個。

現在還保留著“店”字的鄉鎮有橫店鎮;

村名保留著“店”字的有江北街道的駱店、周店、華店、陳店、漁店、金店、湖店、甽幹店,巍山鎮的新店、餘店、屠店、程店、羅店,湖溪鎮的樓店、後山店,橫店鎮的楊店、下店、麻店,歌山鎮的餘店、駱店、上金店,馬宅鎮的山店,南馬鎮的方店、王店,畫水鎮的黃店、鍾店、下陶店等,現在還保留“店”字的村名還有三十多個。

由此可見,東陽在農耕社會就擁有大量的市場與商店,商品經濟比較發達。

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“要想富,先修路。”東陽的很多古村名中留下了較多“道路”的痕跡。

東通嵊縣,西達義烏,在這條交通要道上,虎鹿有“大路”村,巍山有“橫路”村;

南通磐安、永康、縉雲,於是,千祥有“大路”村,馬宅有“橫路”村。

為了避免村名重複,也為讓村名顯得更加高雅,虎鹿的“大路”村改稱“岱魯”,蘊含著“岱宗夫如何,齊魯青未了”之詩情;巍山的“橫路”村雅稱“璜路”,將路與遠古的玉器掛上鉤,描摹了“以玄璜禮天下”的畫意;馬宅的“橫路”村改為“緯路”,平添了“經線指南北、緯線示東西”的意蘊。

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農耕時代的運輸倚重水路,東陽有北江、南江兩條水路。

北江的船一直可以通到東陽縣城的北面,所以城北就成了東陽木船停靠的重要埠頭;北江的竹筏一直可以通到歌山乃至橫錦。經過白溪,還可以通到虎鹿鎮北邊的一個村莊,村前有石塊砌的埠頭,可供竹筏繫纜,村名就叫“石埠頭”。

南江的木船可以通到南馬、橫店,清同治年間水漲時,木船可達湖溪。竹筏一直可以通到湖溪上游的清潭,所以南馬對面的村莊就叫“船埠頭”,後來雅化為“泉府”。橫店附近有村莊叫“良渡”與“荊浦”,也表明先前這裡曾經是渡口。

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悠悠東陽

回味深長

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