近日，陝西著名書法家馬河聲，在答某一媒體記者問的時候，對關於當下書法的發展現象，說了這麼一段話：
當代人急功近利、淺薄浮躁，書法從來不“練”，拿起毛筆胡掄，遊走江湖，糊弄外行，騙利騙名。但書法主流也存在問題，競技競賽，違背書法“修心養性”的本源，太注重“練”而輕視“修”和“養”，尤其不重視文化的積澱，所以，書法家遍天下都在寫字，許多寫字的書法家的基本功甚至都超越古人了，但與藝術沒關係。
這是當代書法的一大亮點，令人悲哀。所以我認為當代是書法從有實用性到純藝術性的“過渡期”，或者說是“陣痛期”，出現各種亂象都屬於正常，由此也可以斷定，我們這個時代不會出現真正意義上的書法大家、大師。
馬河聲這段話值得我們反思，當下書法的發展為什麼會出現這樣的情況，換句話說就是當下書法已經出現了問題，不管是創作方面還是欣賞方面，也是存在很大問題的。
（馬河聲作品1）
當然，關於書法的欣賞，馬河聲也是這樣說的：
書法的審美和鑑賞確實是非常高難的。我們平常人容易把寫字與書法混為一談，書法創作寫字是基礎，但是最後書法的創作就不是單純的寫字，它就成了以漢字為元素、以寫字為手段的情感表達。會寫字的人就相當於會唱歌的人但書法家他就是歌唱家或音樂家。
欣賞書法確實有欣賞寫字一面，但那是非常淺層次的或者說是最基本的。書法是通過漢字進行藝術表現的， 它的表現手段當然有漢字的結構，但是它又通過結構表現點畫、轉折、輕重、緩急、枯潤、虛實、穿插、避讓等等，製造這些矛盾又在這些矛盾中統一達到平衡。
（馬河聲作品2）
最後，馬河聲就關於書法藝術中的 哲學理論，談了一下自己的看法。
書法的理論基礎是中國古典哲學，中國古典哲學的精魂就是“陰陽”或者說是“陰陽學”。“陰陽”者“黑白”也！所以，搞書法的人必須是文化人，沒有文化的人搞書法就永遠停留在寫字的層面上，也就是我們平時說的“寫字匠”。我們為什麼把搞書法、搞繪畫的大人物、大藝術家、大師叫“大匠”或“巨匠”，那就是說他們是超越“匠”的這樣一個層面。
書法作為一種藝術門類，它的語言簡潔到極致，就是黑白，但是它的語言又豐富到極致，豐富到含有人與天地之間所有的物像，欣賞的人心中有“所想”它就有“所像”，可以說一點一畫變化無窮。從這個意義上講，書法是“點畫”的藝術不是純漢字的藝術，他也不是我們平常說的“線條”的藝術，在我們古代的藝術理論中沒有“線條”一說，“線條”這個詞是外來語。書法藝術更接近音樂，他更注重節奏，也就是“氣韻”，所以“六法”中的第一法就是“氣韻生動”。
這相當於音樂中的“先聲奪人”，中國古代文化哲學首重的一個字就是“氣”，“氣”之不存一切皆無。所以說練書法就是“練氣”也就是“養氣”。這也就是練書法容易讓人長壽的主要原因，欣賞書法是一種心理活動，好的書法讓人與之共鳴，其實就是氣息相同，從而達到共同長壽的目的。
馬河聲：1964年正月生於陝西合陽，常署名為“大龍河聲”。著有《馬河聲書畫》（陝西人民出版社）、《中國書法家全集·傅山卷》（河北教育出版社），編有《賈平凹書畫藝術論》（陝西旅遊出版社）、《禪思抱散》（北京文苑出版社）等。現為陝西太白書院副院長，合陽中國曹全碑研究會副主席，關雎詩社顧問。
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