微信公眾號山東頭條news ， 由中新社山東分社主辦。解讀焦點事件，反映深度民意。
微山湖邊的滕州市，以前並沒有引起我太多的注意。儘管每年多次隔著高鐵的雙層玻璃窗擦身而過，可是高鐵站的那個平常的名字，無法勾起我太多的遐想，也無法想象它曾承載著厚重的千年歷史。
一個偶然的機緣，結識了兩位滕州名人：一位是人稱“白眉學者”的山東大學儒學高等研究院執行副院長、中國著名歷史學家王學典教授；另一位是航拍中國三十年的著名攝影家、山東省攝影家協會前任主席侯賀良大師。
山東大學儒學高等研究院執行副院長、中國著名歷史學家王學典教授 秋歌 攝
航拍中國三十年的著名攝影家、山東省攝影家協會前任主席侯賀良大師。
令我感到奇怪的是兩位名人中的一位，享譽中外的史學家王學典教授，在課堂和國際學術交流中，至今頑固地講一口滕州話，百思不得其解。甚至在今年春三月，他光榮當選全國政協常委，躋身大會主席臺總書記身後第三排的頭一個位置，面對全球媒體，他那滕州腔調依然洪亮。
我對滕州開始肅然起敬，是從2014年到臺兒莊參觀抗日戰爭紀念館開始的。
關於一九三八年三月那一場攸關臺兒莊中日大戰勝負的關鍵阻擊戰，滕縣保衛戰的圖片展覽和解說詞，令我熱血沸騰，淚流滿面。中國抗日軍隊的一個川軍師長，屹立騰縣城頭，用手將流出肚皮的腸子塞回去，端起機槍，在川軍兄弟的血泊和屍體上，面對日軍怒射，一直戰到彈盡糧絕，壯烈犧牲。那場慘烈的戰鬥，中國軍隊第一二二、第一二四、第一二七師三個師和第三六四旅旅部的萬名將士，戰到最後只剩17人……滕州古城，永遠記住了一萬將士和這個英雄將軍：王銘章師長。
川軍誓死保衛騰縣，與當地軍民魚水情深，時過70餘載，棗莊一帶百姓至今每每說起這場壯烈的戰鬥，都飽含深情。令我感動的是，此次採訪之後，我真正理解了以前百思不得其解的一種當地習俗：齊魯大地千萬百姓並不喜好吃辣，可偏偏棗莊人愛吃辣子，棗莊的辣子雞也成為遠近聞名的舌尖遺產。原來，當地人是用這種深情的方式祭奠為國捐軀的川軍兄弟！
踏訪滕州古縣，微山湖畔，我感受到的另一種衝擊，是其身後的歷史積澱。從上古時代到春秋戰國漫長歲月，先後存在過好幾個諸侯國，在歷史上最著名的要數小邾國、薛國和滕國。
小邾國這個名字，我是偶然在一個學術研討會上才聽說的。2015年由孟子故里鄒城市（古代鄒國的故地）舉辦的一場鄒魯文化城市座談會上，來自高考狀元之鄉湖北黃岡中學的一位校長，操著眾人幾乎無法聽懂的黃岡地方口音，非常自豪地問大家：你們知道麼，黃岡中學高考升學率為什麼那麼高？不是因為有多用功，而是來自孔孟聖地小邾國後裔的血統。他說，考古發現證明，當今的湖北黃岡一帶居民，其先祖正是逃離戰亂南遷長江南岸的小邾國後裔。
2015鄒魯文化城市座談會在孟子故里鄒城市舉辦，海內外數十座歷史文化名城代表與會。黃岡中學校長在發言中證實，教育發達的湖北黃岡與孔孟故里的小邾國有某種“血緣”關係。黃品璇 攝
滕州大地上出現過的古薛國，是一個在歷史上非常輝煌的諸侯國。薛國的都城遺址是當今保存最完好的戰國古城。據傳薛侯是炎帝神農氏後裔，史學家說薛國真正始祖車正奚仲自夏朝已獲封侯爵於此，歷經夏、商、週三代1500多年，古薛國應該算得上這片土地上存在時間最長的諸侯國了。
直到真正佇立於官橋鎮薛國故城旁邊，才意識到2000多年前那段流傳千古的故事就發生在自己腳下。
東周末年戰國時代，群雄並起，齊國薛侯孟嘗君田文被譽為當時四大公子之首（另三位為趙國平原君趙勝，楚國春申君黃歇，魏國信陵君無忌）。孟嘗君田文招賢納士門客三千、善用雞鳴狗盜達成大義之舉的故事，就發生在筆者今天踏訪的這片薛國故地山東滕州官橋鎮。
需要說明的是，薛國前段由任姓家族統治，後段因被齊國兼併，改為齊王賜封的田氏後人。齊威王少子田嬰被封於薛，諡靖郭君。田嬰去世後，田文（號孟嘗君）繼封薛邑，孟嘗君居薛後，發展商賈，重農桑，減賦稅，使薛國經濟繁榮，國力強盛。史書稱，孟嘗君招賢納士數千人，諸侯國君主競相求其輔佐，他曾先後被齊閔王，秦昭王和魏昭王封為相國。
不過，滕州歷史上最輝煌的諸侯國，應該是滕國。
滕國故城 浪子 攝
自武王十四弟叔繡被武王封爵為伯，古滕國存在了也近700年，期間，滕國孕育了與孔孟齊名的墨子，還有被尊為工匠之聖的魯班。
直到三千年後的今天，走在滕州大街小巷之間，還可時常見到墨子的“兼愛”“非攻”的標語。作為人類最偉大的思想家之一，與孔孟齊名的墨子，生前著述不亞於孔孟，主張尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命。這些務實的論點，在今天學者看來，比提倡等級階梯的孔孟儒家學說，更務實、和平、實用。當地近年來與山東大學聯合組織了墨子研究會，研究墨子思想遺產取得了很多成果。筆者在前文中提到的王學典教授，眼下就擔任研究會的副會長。
很早以前看過一部由港星劉德華主演的電影《墨攻》，印象最深的是故事的主人公墨子運用科技手段幫助諸侯國打仗，採用類似精密運算之類的方法，最終制敵於死。但墨子不講究等級內外區別的的兼愛觀念，卻被孟子強烈諷刺（見於《孟子：滕文公章句上下》）。儘管中國幾千年歷史中曾經有過罷黜百家，獨尊儒術，但墨子思想的光芒，一直不曾被孔孟遮擋。
說起科技才華，傳說墨子的同時代老鄉魯班可謂滕州歷史上一個不解之謎。魯班的傳說幾乎囊括了中國民間關於科技發明的所有成果，魯班鎖，魯班梯、魯班井、魯班車、魯班爐、魯班堤，連現代消防員高樓滅火的雲梯，都來自於有憑有據的《公輸班為楚造雲梯之械》，《三國演義》中諸葛亮使用的木牛流馬，也來自於魯班的發明……儘管沒有太多典籍記載，但幾乎所有的學者都傾向於承認，歷史上的確有個姓公輸名班的山東人，是中國能工巧匠的最高成就和代言人。中科院的一個院士這樣解釋：魯班和墨子，他們就像是一個村裡長大的同窗好友，都是學工科的，都在搞發明，影響了中國三千年。
1958年8月，毛澤東主席乘火車經過兗州，接見當時的滕縣縣委書記王吉德，主席問王吉德：“孟子在滕小國的古蹟還有沒有？”“滕文公請孟子講學，孟子館於上宮嘛，上宮還有沒有？”滕文公與孟子靠什麼力量，令人民領袖如此牽腸掛肚？
在傳統價值迴歸、儒學逐漸重回當代人視野的當今，筆者通過此次採訪瞭解到，滕國之於孔孟思想，幾可媲美延安之於共產主義理想對中國的意義。炎炎夏日，冒著40度的高溫，筆者到滕州採訪，順帶踏訪了滕國古城文公臺。
滕文公樓 浪子 攝
藉助文公臺管理員何錫濤老師繪聲繪色地講解，筆者在文公臺的每一級臺階、每一座石碑，都感受到滕州在中國歷史和文化上無法替代的重量感。
文公臺管理員何錫濤老師繪聲繪色講解 浪子 攝
是滕文公在中國歷史上第一個給了孔孟思想付諸實踐並變成治國理政方針的機會。可以這樣說，如果不是滕文公，孟子仁政、民貴、君輕的思想可能在漫長的歷史上，甚至可能直到今天，依然還停留在空想理論層面。沒有滕文公的“善國實踐”，隨後2000多年的歷代統治者可能根本沒有理由相信可以尊孔尚儒，更別提獨尊儒術了。
走過中國很多聖賢故里和名勝古蹟，但很少遇到凝聚著如此厚重歷史的遺蹟。
雕欄玉砌已不在，豈止朱顏改！
緬懷過去，更需珍惜當下，借鄉村採訪機會，踏訪小邾國、薛國和古滕國故地，筆者看到生活在這片土地上的先賢后人奮發圖強，在建設美麗新農村同時，重溫孔孟和諧、善政、愛民思想，尊崇班墨科學精神和工匠精神。如今的滕州，已經成為中國百強縣市和魯南強市，令人不禁心生崇高敬意。
滕州風光 浪子 攝
編排：趙曉
閱讀更多 深度山東 的文章
