就算學習和生活再艱難，也要一邊痛著，一邊笑著，給生活一張漂亮的臉。意志力是人的一條救生索，它可以幫助我們脫離困境，引導我們走向勝利。生活就像一面鏡子，你若對她笑，她就對你笑。
沙漠裡的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激盪。你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。鬆軟的沙灘上最容易留下腳櫻鉭也最容易被潮水抹去。墳墓是祖先居住之所，墓碑相當於陰宅的大門，是吸納外界堂氣的咽喉，其朝向關乎吉凶較大，因此立碑時碑向不可隨意。和陽宅一樣，若破損、淹水、潮溼、炎操、凹陷或有外物侵入，亡靈居住必不安，而對陽世子孫產生不良影響。因之，保持墓碑和墳墓之完整清幽，是相當重要的事情，這也是為什麼中國人每逢清明節要到祖先墳墓去祭拜和掃墓的原因。一、立碑方向立碑要和點穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風水的細節，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫釐謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不能小視。他關係到後人的人氣旺衰、健康、事業，對哪門後人更有利的問題，記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。 二、立碑時間給故去親人立碑，要選在1週年、3週年、5週年時間段，一年裡面有清明前後，農曆10初1前後，還有年底臘月前後為好，具體的時間要選個良辰吉日，千萬不要和已故立碑的人犯衝，防止給親人帶來不利埋下後患。三、墓碑和墓穴的距離墓碑和墓穴的距離不能特遠，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，記住墓碑和墓穴儘量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風水效果，特遠墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠近要根據墓碑和穴位的建造情況來定。四、墓碑的大小和顏色墓碑要大小適宜為好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。墓碑大小主要依據是墓陵和墓碑要協調統一為好，墓碑的顏色益黑灰色！五、墓碑的碑文碑文主要有以下三部分組成。1、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。2、正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先夫（父）王大人之墓”。3、落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓誌銘。墓誌銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，楊老師認為，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以後補上，也可以等以後一起立碑也可以。1、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。2、墓碑高短而橫長老，主子孫較勞心勞力，不得清閒。3、墓碑太過細長（高太長、橫細）者，主子孫壽命較不長壽不吉。4、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發展不利。要外出才有發展機運。5、墓碑風化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者無妨。6、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應。7、墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順，且穴內易有水滿棺之現象8、墓碑倒陷、埋於土中老，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂（神經分裂）之人。9、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，後面為背部），那部位破裂，那部位即會有災 
10、墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。后土之碑的立法禁忌、后土原是總司土地的主神,與蒼天對舉,民間稱“皇天后土”。后土的作用一般有：守護神、防止別人侵葬、區分男女、后土為山等用法。 為什麼將后土設於墳墓之後呢?那是因為山龍之氣勢從背後而來，將后土設於墳墓後方，別人就不會於穴後作墳，那樣背後的龍氣也就沒有被別的墳擋截，龍氣可以無阻地入到穴中去。設后土是為了區分男女。凡是男墳，於墳後左方設一個后土；凡是女墳，於墳後右方設一個后土。這是他們當地的風俗習慣，並沒有什麼特殊的意義。一些風水學上的理氣學派，設后土是為了配合理氣法之需要。后土在風水學上是“山”。因為它是用土石堆高起的一個小丘，性質屬“山”。因此，一些理氣學派將后土設於需要“山”的方位上，用后土來補救先天形局在理氣上取用的不足。此亦為理氣補助的一種方法。由於時間關係后土的其他一些用法，如：擋箭牌、替死鬼、保護傘.....等等
分享到:
閱讀更多 龍貓說真話 的文章
