這是我一個朋友說的，他老家流傳的故事，他爺爺總愛說這個。
他們村子有兩個大戶，接近地主的級別吧。一家姓韓一家姓許。韓家4個兒子一個女兒。女兒嫁給許家老二了。許家只有兩個兒子。
韓家老頭死了以後，四個兒子就分家了。別的好分，韓家老太太誰養呢？按照當時通行的做法之一，是在四個兒子家輪流住，每家住10天。
結果沒半年老婆就餓得不成人樣了。這幾個兒子相互間關係不怎麼樣，但是不孝順是一致的，老婆沒辦法，找女兒去了。
女兒還不錯，留下她媽，把身體將養好，因為許家沒分家，解放前的兒媳婦在家裡是沒什麼地位的，所以她也不敢長留她媽。只好勸她媽回兄弟家去，說自己攢點私房錢呢就給送去，讓老太太自己買著吃。韓老太太也知道女兒的難處，娘倆哭著說好了。
從兒子家走老婆可以隨便走出來，反正兒子也巴不得的。在許家那是做客，不能不說一聲就走。當晚韓家女兒跟丈夫說了。她丈夫一聽就不同意。說你那幾個兄弟是什麼人村裡誰不知道呀，你媽回去就是找死了。咱家也不差一口飯，親戚來了也不能不管何況是你媽，明天我跟咱爹說去。
第二天許老二跟許老頭一說，老頭很痛快，說人人都是兩重父母，你丈母孃你養也是天經地義的。留下吧。韓老太太從那就在許家住下了。
這下他那幾個兒子受不了，村裡人沒人拿他們當人看了。所以他們來許家交涉，一定要把老婆接走。老太太還是心疼兒子，知道自己不回去人言可畏，那就回去吧。回去還是不到半年，老婆就被虐待得起不來床了。韓家姑娘回孃家看了太心疼，跟兄弟們大吵了一架。最後立下字據，她把老太太接走，寫明這是她強行接走的，不是韓家兄弟不孝順。
老太太回到許家生活是好了，不過前面受的罪太大，那時候醫療條件又不好，一直下不了床了，女兒女婿伺候唄。後來趕上打仗，各家人都跑。許家帶著老太太受了很多罪，但是也沒把她丟下。戰事結束回來，又過了半年多，老太太去世了。韓家兄弟不能把喪事在別人家辦，把屍體接回去，喪事花了不少錢。
其實墳地什麼的不花錢，村裡有祖墳，到時候和韓老頭合葬就好。不過當年韓老頭下葬的時候，請來的風水先生說這是風水寶地，日後封穴（就是夫妻合葬再不開了）要放進去一隻小玉老鼠，可以保他家代代發達。這才是花錢的地方。
葬下去，沒幾年就解放了。韓許兩家都算地主，解放後日子當然不好過。不過許家雖然也受點磨難，但是沒傷了人口。韓家可就慘了。到了文革結束，許家每房後代都有考上大學的，韓家4房都還在土裡刨食呢。
再往後許家的幾個學生出來，做官的做官經商的經商，還有一個當作家的。韓家還是連遭禍事，到了九十年代中期，韓家僅存的一個後輩，一個十幾歲的小男孩下河游泳還淹死了。以後再沒有過孩子，到現在村裡基本認定韓家絕後了。因為他家現在最年輕的也70 來歲了。
村子的墳地是有規矩的，棺材頭腳方向都一致，當年埋下去玉老鼠，就是和韓家老頭老太太頭衝一個方向，身體是平行的。二十世紀初當地平墳，到了下面政策就走樣了，不是平墳是遷墳，花點錢就可以把墳地遷到不礙事的地方去。有老觀念認為入土為安，家裡又有點錢的都這麼辦。許家自然也這麼辦，沒想到墳一打開，居然在棺材上趴著只玉老鼠，全村都轟動了。韓家人趕來，一口咬定是許家偷了他家的玉老鼠壞了風水（他兩家墳地挨著，平輩嘛），你想一家有權有勢一家破落了，村民自然向著許家，韓家一咬牙開了自己的墳地，讓大家看，果然原本埋玉老鼠的地方空了。但是奇怪的是，那裡出來一個洞，大家再回看，許家墳裡也有一個洞，這下更轟動了，說是玉老鼠成了精，自己挖到許家來的。韓家當然不認，但是架不住村民都這麼說，也只得不了了之了。
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