《道德經》第二十一章
孔德之容，惟道是從。
道之為物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，
自今及古，其名不去，以閱眾甫。
吾何以知眾甫之狀哉？以此。
【譯文】
大德的形態，是由道所決定的。
“道”這個東西，沒有清楚的固定實體。
它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象；它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。
它是那樣的深遠闇昧啊，其中卻有精質；這精質是最真實的，這精質是可以信驗的。
從當今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據它，才能觀察萬物的初始。
我怎麼才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。
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