《生死疲劳》：莫言，用“有趣”的语言来讲述一个悲惨的故事
《生死疲劳》的莫言的新书，延续了莫言一贯的魔幻现实主义风格。什么叫魔幻现实主义呢，远一点，得扯到马尔克思的《百年孤独》，这本书曾经获得诺贝尔奖，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻现实主义，其实就是上天入地天马行空无拘无束百无禁忌，《生死疲劳》就是这样的一本书。书中主人公西门闹生前是个地主，死了以后，转世，分别成为驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿，虽然经受了六道轮回，却依然保持了人的思维，并通过他的驴眼、牛眼看到了世间的事，有够诡异，由此可见，莫言的想象力也有够丰富。
在当代的小说家里，莫言大概能算最土的一个，其作品，很少涉及到城市题材，除了《师傅越来越幽默》，也就是后来老张拍的《幸福时光》以外。拿评论家的话讲，莫言是个很民间的作家，近年来，这个趋势好象更加明显，从《檀香刑》开始，莫言就开始尝试用民间的艺术形式来写小说，这部《生死疲劳》走得更远，干脆就是评书的章回体，其语言也是评书的风格，大段大段的独白，大片大片的描写，气势恢弘，连绵不绝，要是拿来朗读的话，保证能读得唾沫横飞，等到上气不接下气之时，再大吸一口气，这种感觉，比较类似于刚吃了一盆水煮鱼。
莫言获得诺贝尔文学奖后，有人质疑他立场模糊，从未在公共事件中发言。我们不妨在小说中看看莫言的立场：蓝脸原是西门闹家的长工，翻身做主人，他却不愿加入公社。无论领导干部如何劝说、威胁和殴打，他带着自家牲畜坚持单干。时间流淌，村头的喇叭变着花样大鸣大放：蓝脸只认一条死理：亲兄弟都要分家，一群杂姓人，硬捏合到一块，怎么好得了？
除去莫言借人物所说的道理，这本小说的叙述技巧也颇精巧。屡次转世为畜的地主西门闹是第一人称的叙事主轴，后加他与蓝脸的儿子蓝解放的倒叙对话。这种方式摆脱了“全知全能”的武断，又弥补第一人称叙事角度有所限制的缺陷。有趣的是，小说中也有莫言。他是西门屯里一个馋嘴且讨人厌的孩子，日后成了作家。
莫言让“莫言”成为小说人物实在大胆。这会造成阅读时的“错位感”，让读者从虚构的西门屯里走出来进入真实的世界，产生一种“这不科学”的感觉，就像你在维也纳大厅听着巴赫时，小沈阳走出来吆喝卖拐啊卖拐。但莫言的技巧盖过这缺陷，以真假莫辨的多重视角构成精致复杂的叙事，让故事顺畅且诱人地发生了。
这本小说中，除西门屯的运动史和莫言所展示高超小说技巧外，还有许多引人入胜之处，比如爱情。在小说的第四部分，西门闹以“狗”回到人间时，年过四十且已婚的蓝解放爱上二十岁的庞春苗。莫言在小说里外称赞这种爱情：小说里，他为蓝解放庞春苗拉线搭桥；小说外，他称赞蓝解放是个有勇气的好人。
我揣测莫言好像并不理解婚外情，他写蓝解放爱上庞春苗，于是弃官弃家远走高飞。莫言安排这私奔的二位吃足苦头。直到多年后发妻病逝前原谅两人，蓝解放和庞春苗才回到故里，他们做的第一件事是领证结婚，这时蓝脸才愿打开房门，接受儿子。这段婚外情里有忏悔、原谅和完满，似乎忏悔才是莫言赞誉婚外情的立足点，这并未超出世俗理解。在小说史上，包法利夫人开婚外情之先河，安娜·卡列尼娜紧随其后背着丈夫爱小白脸爱得把命丢了。格雷厄姆·格林在《恋情的终结》中借女主角说：“如果我就是个骗子和婊子，那么这个世界上总有人会爱骗子和婊子的，对吗？”不质疑道德本身的对错，这些伟大的作家总是站在深刻那一边。
閱讀更多 實話實說真的好難 的文章
