在健康人格的結構中，如何慷慨待人可以說是一種很高的境界。一個慷慨的人 他能從與之交往的每個人的角度出發，在對方願意接受的基礎上，發揮自己積極的影響，從而有利於對方朝更好的方向發展；同時，在這種自身人格力量得以實現的過程中，生命的意義也得到了充分的發揮，使自己進入一種美的心靈境界。
慷慨包含著許多方面的內容。如精神方面的慷慨，情感方面的慷慨，物質方面的慷慨等。在一切慷慨行為中，也許物質上的慷慨最為人們所熟悉。比如當朋友陷入某種經濟上的困境 你慷慨解囊幫助他解決困難等，這當然也不啻為一種慷慨待人的行為。但它卻是有一定限度的，它不僅要受個人的實際能力的制約，而且它往往未必會賦予對方精神上的歡樂。因而我認為，真正的慷慨實際上並不在於物質上的給予，而是另一種表現。
有一年，紐約市流行感冒盛行，醫生和護士應接不暇。該市某俱樂部的一些會員決定助一臂之力。他們大多是上了年紀的富翁，如果要捐贈一筆錢是太容易了。但他們並沒有這樣做，而是穿上自制服，為醫院清潔環境，替病人洗澡，看護病人，安慰垂死的患者和死者的家屬。他們不顧疲勞及染病的可能，以極大的熱忱日夜幹著。這些人並不是出錢，而是奉獻出自己，以自己生命的活力來激發病人的生機。
還有一個這樣的例子：一個人過生日，他的妻子送他一株木蘭樹作為生日禮物。生日那天他提前回家，看見鄰居的一位孩子正在院裡挖坑。他感到很奇怪，於是孩子解釋說，他知道那株木蘭樹是他的生日禮物，並說：我很窮，但我也想送你一點禮物，就是這個坑。”這個人聽了非常感動，這份“禮物”是金錢無法買到的。
這種並非屬於物質範圍內的慷慨，是一種情感上的給予，正如德國的弗洛姆所說的，是“把自己的生機、活力給予他人。 他把其生命內容給予出去，由此充實他人，豐富他人；他深化自己對生命活力的感受，由此使他人的生機感振奮興盛”，因而這才是一種真正的慷慨。
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