祝由科作為一種官方化的巫醫，自隋代開始被納入官方醫學範疇，唐承隋制，在醫署設立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法。
清朝人許叔平在《裡乘》卷三中也這樣說過：“祝由氏治疾不用藥，唯以清水一碗，以手捏劍訣，敕勒書符水面，以飲病者，亦無不效。”《裡乘》中還說，“祝由氏為湖南辰州府人，故今辰州人，多擅此術，名曰‘祝由科’。為人治病，誓不受錢幣之謝，或酬以酒食既可。然擅此術者雖多，而真得秘傳者甚少，如得真傳者，實有起死回生之功。”由此推斷，辰州符的真功夫在清代便漸已失傳. 。
近代以來，一般認為祝由是一種迷信，與科學格格不入，漸漸被時代所拋棄。但祝由在民間流傳甚廣，也為一些名醫所借鑑。
究其原因：一是“祝由一術統攝內外諸症，不用方脈，可免誤辯溫涼；不用針灸，可免誤刺穴道；不用方藥，可免誤下毒藥。”二是“治病之法，深奧千里，淺學濟急，未辨精微，頗多誤事。鄉民鄙人，倉猝之間，勿藥而喜，類泛簡便，得一二者，救活生靈，善功德事哉！”
依現代眼光來看待，祝由治病是傳統醫學的組成部分，有它存在和傳承的理由。祝由認為有一種信息物質的存在，有穿透性。祝由各有門派，一般都是咒語，古言符號，真言同用，符是符號語言，咒是語言符號，互依互存，相得益彰。
祝由治病現在還無法用現代科學理論加以解釋，但療效卻不可思議，看似簡單，實則深奧，可能與針灸、推拿等醫學遺產有同等的重要性，是一個有待發掘的寶庫。
例如，魚刺卡喉，這在日常生活中容易出現。這個病痛，不大不小，上醫院有點小題大做，不上醫院又極不舒服。吞飯糰，大口喝水，甚至喝醋，都效果不佳。曾經有關於治魚刺卡喉的祝由方子，做法如下：
用小碗盛清水，面對清水低頭念話：
“飲一口清泉水，
化成九條龍，
此水到喉嚨，
一化影無蹤，
人字頭上帶精神，
鋼刀一把斬邪精，
吾奉太上李老君，
急急如律令。”
唸完之後，用手指懸空在水碗上方書寫兩個字。第一個字是：雨字頭，鬼字腳，斜鉤上寫“風”。第二個字是：雨字頭，鬼字腳，斜鉤上寫“雷”。
讓魚刺卡喉的人喝下水，瞬間魚刺化去。
以上內容有的只是民間傳說，讀者朋友或家人如有身體不適，務必先到醫院檢查，如果醫學實在解決不了，可以再尋求民間秘術的幫助。
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