《道德经》第二十三章
“...故从事于道者，道者同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之...”
我们每一个人，在追求生和久的生命之路上，都倾向于追求着一时的或者长久的快乐。
对于人来说，快乐有至乐、天乐、俗乐之分。
道法自然而不知有乐，此之谓至乐；
以虚静通于天地万物，此之谓天乐；
以人欲通于污浊流俗，此之谓俗乐；
《庄子·外篇·至乐》中说：“夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。”
面对形形色色的灯红酒绿，我宁愿选择打开那一本本古朴的书籍，走进先贤们的虚室，与他们或相谈甚欢，或静坐无言。
人最大的快乐和温暖，不是来自被污浊流俗包围所产生的温暖与俗乐，而是来自于回归天道，所带来的澄明通彻的至高和至乐体验。
对世界的通达，对世界的理解，会带来一种灯红酒绿的短暂刺激永远也无法带来的快乐。
快乐是一种能力，这种能力，是比理解力的操练更难的事情。
能通了之后，才能达；
能达了之后，才能观；
观世界了然于胸，翛然而往，翛然而来；
有了对世界的通达和理解，才能有真正的快乐。
这样的快乐，便是至乐。
得此至乐，俗乐若何？
一些补充
对于人类来说，我们当今的世界，面临四大污染：道德污染，文化污染，精神污染，心智污染。
人们挣扎在这些卑污的泥沼里，却找不到自救的办法，这就是很多人迷失于灯红酒绿之中的原因。
只有涤荡了那些污秽，回归到人的纯素本真状态，人们才不再被邪僻妖妄之物所污染，这样的一个人，才是真正精神有所依归的人，才是一个真正精神伟岸的人；
只有摆脱精神污染的囚禁，涤荡那些禁锢社会的垃圾一样的智力活动，让社会上的人们不再为文化污染和精神污染熏染到睁不开眼睛，才能回到那个朴素纯真的人世间，一个天道至乐之邦。
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