编者按：赏石艺术，在一代又一代人的传承中流传了千年。闫志强家族世代赏石，通过记忆、照片、遗石可追溯到祖父一辈，而他们的子孙亦在父辈影响下，开始了赏石活动。五代人的赏石记录不仅是传承中的一个片段，也反映了赏石艺术的魅力。赏石艺术在活态传承中发扬光大。
第一代（祖父）——闫晓山
我爷爷是满族正黄旗人，1893年生于北京。由于曾祖父过世早，祖父读了几年私塾后就被族人带入清皇宫御膳房做学徒，专雕萝卜花，亦擅制面点。可能受皇宫里所见所闻的影响，爷爷年轻时就开始奇石收藏和山石盆景制作，直到晚年。但因文革运动、家庭变故，其藏品多已散失，现仅留下一方他最珍爱的，民国时期自采的水晶石及其瓷盆（水晶山子）。
祖父闫晓山流传下的水晶山子
第二代（父亲/母亲）——闫春禧/德淑敏
受祖父影响，父母都喜爱奇石，但因人生坎坷、生活贫困，直到1979年劳动改造结束返回北京后，才收藏了部分雨花石、戈壁石、黄河石及山石盆景。小时候父母就支持和帮助我收藏奇石，1958年春，父亲还带着我和大弟去八达岭山里寻采奇石。
闫志强与母亲、夫人共赏祖辈流传下的奇石
父亲闫春禧生前喜爱的山石盆景
第三代（本人）——闫志强
幼年时，我长期在祖父家生活，受到赏石艺术的熏陶，从小学时就开始收藏奇石，至今已60余年。由于热爱大自然，酷爱奇石，我先后入北京地质学校、成都地质学院学习，毕业后在北京、内蒙、宁夏等地从事地质考察工作，同时搜寻各地奇石，收获了不少藏品。1995年退休后，专攻赏石艺术，并受聘于宁夏农业建设委员会
筹建“宁夏华夏奇石馆”，曾担任该馆馆长，主编过多部赏石书籍。
中石协、省石协领导参观大美艺术馆
大美艺术馆展馆一角
第四代（子女）——闫妙侠（女儿）、田军（女婿）
受我的赏石影响，女儿和女婿均酷爱奇石，并有大量藏品。从1995年开始，他们就与我共同外出寻石、采石、购石，2002年开办了“石珍坊”奇石馆，专职从事赏石事业。他们都参与了中石协课题“全国观赏石资源调查”中的《宁夏观赏石资源分布指南》，负责编制宁夏观赏石资源分布图。
第五代（孙子/孙女）——田子言（外孙）、李想（外孙女）
大外孙今年18岁，他早在3岁时就带着满脸稚气，给我的石友指点：“这是黄河石，这是玛瑙……”小外孙女今年10岁，十分喜欢石头，并尝试自己创作小品组合，有了自己的藏品。她的这一爱好还影响到同班同学，大家都找她要石头。我偶尔准备一些小戈壁石、小水晶让她送人，从小培养孩子们对石头的兴趣，让赏石艺术后继有人。
闫志强在家中赏石
爷爷的影响
闫志强：爷爷收藏有千层石、滑石，还有类似太湖石的灰石头以及水晶等，多为山形景观石，形态变化大，或放在窗台上、院子墙根，或置于瓦盆、瓷盆里。爷爷最下工夫的是制作他称之为“山子石”的山石盆景。 他对那些孔洞密布、粗糙而较疏松的上水石轻微加工，并雕刻滑石制作亭、塔、桥、船、人、牛等小饰件粘到石头上做配景，有时还在山子石上种小榆树、麦子草、青苔等。
弟弟闫志刚收藏着爷爷的清代盆景盆
爷爷对奇石盆景的热爱影响了我的一生。我自小看着爷爷的奇石盆景长大，有时他还教我雕刻滑石做小饰件，或让我与他一起往山子石上种草。我的第一块藏石——方解石是小学二年级时，爷爷带我去地安门城门楼东南侧一个牙粉厂的原料堆上捡到的。后来我有意收集奇石，初中之前，我的藏品就已经有了两大箱，可惜文革期间都散失了。
如何从古典赏石过渡到现代赏石？
闫志强：从爷爷收藏、欣赏的石头来看，应该说民国时期的赏石已经不完全停留在传统的皱、瘦、漏、透上了。除了欣赏传统石外，对矿物晶体和化石的收藏可能已经有了，这估计和频繁的中外交流有关。我爷爷遗留下来的水晶山子就是一个例子。
不过从传统赏石过渡到现代赏石还是有一个过程。就个人经验来讲，我在早期捡石头时就以皱、瘦、漏、透的标准来挑选，可惜收获寥寥。传统赏石观念主要针对太湖石、昆石等，而我多在大漠上捡戈壁石，形态完全不一样，符合标准的几乎没有，所以渐渐地就放弃了以前的观念。
1991年在阿拉善采集戈壁石（右一闫志强）
1992年，闫志强与爱人采集黄河石
1996年陪同王朝闻先生在宁夏采集黄河石（左一闫志强）
应该说根据不同的石种，不同的形态特点，产生了不同的审美。古典赏石基于传统的几大石种，现代赏石则是在形形色色的石种审美中发展起来的，所以观念有别，但对美的追求是一样的。
（本文图片由闫志强老师提供）
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