什么是功利心？把打坐当成工具，越快地掌握工具的熟练程度越好，希望能够以最少的时间获得最大的回报。太看重结果，希望尽量压缩过程。重结果不关注过程。
能够在打坐中体验到乐趣，也因为打坐的有趣，培养了对打坐的兴趣，进而经常的去打坐，这样的打坐反而是有意思的。有意思才会专心，进入沉浸式的状态，全身心地投入到这项活动中来，心无旁骛，自得其乐。
如何做到打坐有趣，愿意去打坐？正如品尝美食，吃东西就是乐趣，吃的过程才是关注的重点。至于能不能吃饱倒是其次。如果是为了吃饱肚子，好补充能量，做什么棘手的事情，吃的过程只能是狼吞虎咽，毫无感觉可言。
打坐本身就是目的，会享受这一过程，并且珍惜对过程的觉察，这样的打坐，才契合打坐的目的：关照自己。身与心都处于舒适之中，不让它们受到劳累，驱使。所有的注意力都放在对身心的觉察上，注意力所及皆是身与心，这样的结果，外在的世界就退了，没有了外在世界的引诱与刺激。我沉浸于打坐之中，打坐本身就是全部，并不急着到什么地方，达到什么境界，现在就是一切。
功利心，还是惯性思维。把身体把精神当作工具，使用工具达到什么目的。目的是最重要的，至于身心是否能够承受，身心是否舒适，并不是首要考虑的。不惜坐得很难受，强行坐着，这是错误的观念。如果身心都可以像换衣服一样换掉，早就像裁撤能力不足的员工一样被开掉了。以这样的心态来打坐，身心还是被驱使的状态，根本得不到休息与自由。那么打坐的意义又何在呢？打坐只能达到关照自身的作用。在身心得到自由后，才会产生舒适的感觉，然后打坐者体验到了打坐的乐趣，才喜欢上了打坐，这才是打坐的最佳场景。
打坐，即是放松身心，没有别的。把加在身心的负重去掉，并不要以身心为工具达到什么，不以身心为中介获得什么。关注身心本身，不让它劳累，处于闲适的状态，即是最好。
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