今天接着昨天写的供灯的那些事继续和大家分享如何供灯。
供灯不是只能在开法会，做佛事时用的，在平时的每一天里都应该供灯的。并且能够长期坚持是最好的，也有很多人在每月的初八、初十、十五或者诸佛菩萨的圣诞佳节供灯。
供灯的数目不一定是固定的，但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起，是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法，想获得一些悉地，那应该供一百盏灯《胜乐轮续》中说：欲成胜悉地，应供百盏灯。藏文的《圣弥勒经》中说：供一千盏灯的人，将于未来世值遇弥勒佛，成为其首批弟子，并闻佛初转法轮。当然了如果能诚心念诵《供灯愿文》，供一盏灯也是很殊胜的。
在供灯时，灯器，灯芯有一些讲究。灯器可以用金、银、铜、铁、玻璃等制成。以前条件不是很好的时候，还有人用泥烧的作灯器。
灯芯中间有吉祥草或者竹签，外面缠有三层棉花，分别表示戒、定、慧。灯芯的根蒂要稳固，表示以清净戒律为修行基础；中间端直，表示禅定无偏；上面要尖细，容易点燃，也表示智慧敏锐。
供灯的材料，不论奶油、酥油、植物油都可以，做灯之前要洗手，如果没有灯芯可以用灯漂。
灯器的大小不固定。除了一盏一盏的小一些的，还有一种长明灯，昼夜不灭，有条件的，供这样的灯，功德很大。
每日供灯时，在佛堂，将其置于佛像前，经书前都可以，然后点燃，按照仪轨开始念诵相关的经文，等灯燃尽后（长明灯不用），要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前，并且要马上探试干净灯器，不能用嘴吹灭供灯，这有很大的过失。如遇特殊情况，应该用镊子掐灭或者扣灭。
平时供灯时，口水可不能掉进灯里面，这个原因就不用说了吧。呵呵。
不要在灯器上面跨来跨去，因为这是佛菩萨的用具，要恭敬。
还有一种情况可以供灯，人死了以后，务必要在旁边放一盏或者七盏灯，具体位置要在尸体头顶上方设一张桌子，在桌子上面供灯。这样亡者会获得解脱。《西藏度王经》中说，人离开世间的时候，始终有一种黑暗的感觉，那个时候如果有一盏灯，对亡者非常有利益。
在藏地，每逢初一、十五，寺院里面很多人都拿着酥油灯在佛前供灯，场面很是震撼，让人敬仰。虽然有些人穿得破破烂烂的，但是内心却很纯净，安祥。
供灯功德是佛陀的金刚语，供一盏灯、七盏灯，或者数百盏都会对自己有所利益。
以上也只是分享了供灯的一些方法和益处。希望能对大家理解供灯这种行为有一些帮助，如有不圆满之处，以后再行补充吧！
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