中國人自古就是講人情的，可以說在每個人的一生中，人情貫穿始終。
如果你能玩得轉，你就會在生活中游刃有餘、左右逢源；如果處理不好，你就會處處碰壁、舉步維艱。
四大名著”、《儒林外史》、《聊齋志異》、《孽海花》等這些文學經典，之所以能夠流傳，就是因為他們是人情世故的彙集，正是這些作品把中國的人情文化展現得淋漓盡致。
這次我就來給諸位講幾例絕對的經典：
一、《紅樓夢》中的人情
雖然《紅樓夢》此書表現的是“兒女情懷”，追求的是“真、善、美”，但人情在此書中處處可見。在書的開頭就出現了一幅對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，開篇就交代了人情在書中的重要性。
耍弄人情，手段最高明的當然是王熙鳳，她是中國文學作品中處理人情關係的典範。不但口才好，能見什麼人說什麼話（關鍵還得讓人聽著真誠），做事情更是滴水不漏，整個賈府無人能比。她是賈府實際上的大管家，在她的管理下，全府上下無人不服。
王熙鳳
然而物極必反、樂極生悲，這也是本書所蘊含的更深一層的意思：因為王熙鳳過於精明，耍弄人情過於精熟，在她的眼裡，人與人之間除了人情和利益，就沒有真感情，所以落下一個悲慘的結局，女兒巧姐兒也被她的舅舅（王熙鳳的哥哥）落井下石，賣到妓院，真可謂是眾叛親離。
所以，你如果用一雙沒有情義的眼睛看待這個世界，這個世界也會以無情回報你。
而後來劉姥姥傾力搭救其女，正是在向王熙鳳和世人證明，世間有真情。
當然，諳熟人情的第二個就是劉姥姥，此人在很多人眼中只是個小人物，其實不然，劉姥姥也是全書的一條線，就是“人情線”（呵呵，好像紅學家們沒有提過）。
劉姥姥
劉姥姥兩次進賈府，第一次是因為家貧，去賈府求助；第二次是報恩（雖然臨走獲得的資助更多），但是重要的是，這兩次劉姥姥都能憑著自己的厚道、樸實、幽默甚至“自黑”的方式贏得賈母、王熙鳳以及府中眾人的喜愛，這才是她精通人情地方。
劉姥姥進大觀園
可是在最後賈家遇難的時候，劉姥姥並沒有袖手旁觀（其實她完全可以袖手旁觀，如果她是一個只講人情的人的話），而是“傾其所有”，救了王熙鳳的女兒，你可以說這是在“還人情”，但是筆者認為，此處體現的正是全書所追求的一點：善，也可以說是人間真情。
紅學家周汝昌先生說：“《紅樓夢》真正的價值是文、史、哲大綜合，代表著中國文化，它的結果是要追求真、善、美”。
所以《紅樓夢》，不僅僅是一部小說，更珍貴的在於，它還是一部人情的百科全書。
你讀《紅樓夢》嗎？有發現作者的本意之處沒有？
請留言！
（本篇未完待續）
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