熱門IP改編的現象其實自古就有，
只不過現代是翻拍成影視劇，
古代則是繪畫成圖。
《洛神賦圖》作為最熱門IP，
被歷代畫家翻畫過多次。
洛神傳說是伏羲之女，
溺於洛水為神，
世人稱作宓妃。
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第一集：相遇
曹植在樹林裡散步，
忽然抬頭髮現了河上美人，
並一見鍾情。
且看曹植對洛神的描述：
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，
榮曜秋菊，華茂春松......”
這些細節烘托仙子的神秘、美麗。
後世《紅樓夢》警幻仙子、
《天龍八部》神仙姐姐、
《甄嬛傳》驚鴻舞的靈感來源，皆出於此。
這個圖像堪稱經典，
為後世提供了皇帝出行的經典樣式。
▲初唐 莫高窟220窟 《帝王出行圖》
▲初唐 閻立本 《歷代帝王圖》 晉武帝司馬炎
▲顧愷之 《洛神賦圖》 局部：太陽出山
▲南宋 馬遠 《水圖》之《曉日烘山》
▲現代 傅抱石、關山月 《江山如此多嬌》 局部
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第二集：相戀
再次相遇時，
曹植把隨身攜帶的玉佩獻給自己的女神，
洛神立即去接。
洛神也拿出一塊美玉相贈，
就這樣私定終身了。
洛神特別開心，
就告知自己的姐妹們，
姐妹們“凌波微步，羅襪生塵”，
一起跳舞慶賀洛神戀愛。
為了表示時間的推移，
除了變化場景，
顧愷之還讓洛神不斷更換衣衫，
不食人間煙火的女神，
也有了 “女為悅己者容”的小兒女情態。
全卷只有這裡洛神和曹植相距最近，
象徵兩人感情的親密。
洛神回首相望，
曹植深情凝視，
顧盼之間，兩情繾綣。
情到濃時，
眾神也來同慶，
風神屏翳張開大嘴拼力收風。
水神立於川中平定波浪。
黃河河伯馮夷擊鼓奏樂。
人身龍爪的女媧凌風而歌。
通過眾神熱鬧場景，
為洛神與曹植即將分離做了鋪墊，
襯托出女神無奈和矛盾的內心狀態。
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第三集：離別
由於洛神是神，
曹植是人，
人神殊途，
依依不捨。
快樂很短暫且永不再來，
洛神第一次垂下眉眼、
面沉似水。
曹植則強忍悲痛、
無言以對。
畫面的高潮，
洛神駕六龍雲車遠去，
與激烈畫面相反的，
是洛神滿臉悵惘地回望，
欲去還留、依依不捨。
而曹植並不死心，
急命隨從駕舟逆流而上追趕洛神。
波濤奔湧，
正如曹植心中的急切。
值得注意的是，
洛神一直不曾離手的羽扇，
出現在曹植手中。
沒有追上洛神，
曹植回來後通宵不眠。
（畫中的蠟燭就表示“通宵不眠”）
天亮了，
此情難盡的曹植萬般無奈，
只得乘車離去，
但心存一線希望，
不時回頭張望。
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現實中的他和她
魏晉時期，
是中國歷史上一個紛繁動盪的時代，
戰爭和權力的更迭，
導致的生命的突然消失、仕途的起伏坎坷
使得人們對人生體會比以往更深刻，
此時“痴”成為了一種風潮。
▲宋摹本 顧愷之《洛神賦圖》卷
局部：洛神在自在遊玩
故事還要回到三國時期，
故事的女主人叫做甄宓，
她是上蔡縣令甄逸之女 ，
是位絕世美人。
起初她嫁給了袁紹之子袁熙，
後來官渡之戰袁軍大敗，
甄氏被曹操俘虜。
▲宋摹本 顧愷之《洛神賦圖》卷
局部：曹植和洛神相戀
此時，
曹植和甄氏相遇，
他們互生情愫彼此傾慕，
但同時哥哥曹丕也喜歡甄宓。
後來曹操將她嫁給了曹丕，
曹植由此積鬱成疾。
▲宋摹本 顧愷之《洛神賦圖》卷
局部：洛神與曹植離別
公元229年，
曹丕登上帝位，
甄宓為甄后。
後來，
曹丕寵愛郭氏女而冷落甄宓，
郭氏女為上位設計陷害，
甄宓被曹丕賜死。
▲宋摹本 顧愷之《洛神賦圖》卷
局部：洛神乘坐九龍馬車離開
甄宓去世後，
曹丕將她的金縷玉帶枕送給曹植，
曹植睹物思人、心痛不已。
昔日想念之人已經煙消雲散，
他滿懷悽楚地走在回自己封地的路上，
後寫下《洛神賦》。
▲宋摹本 顧愷之《洛神賦圖》卷
局部：曹植在秉燭思念
曹植七步成詩，
是曹操最欣賞的兒子，
但在王位之爭中輸給了哥哥曹丕。
曹植不夠勇敢，
面對愛人不敢努力爭取，
面對江山時他更不敢。
所以《洛神賦》中的悲，
除了是悲愛情，
還有悲事業。
那麼，
你從這幅畫中感悟到了什麼？
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