《麻衣相》：骨格定一世之榮枯。關於骨肉相稱，有過比喻：石頭過多，無土來輔，那麼萬物不生，如果土多而無石來穩定，或者無蓄水之石則不免水土流失，或者太緩散則為沙漠。只有石頭和土不多不少，相輔相成，則萬物才能生長。
什麼叫相輔相成？“瘦者不欲露骨，肥者不欲露肉，骨與內相稱，氣與血相應。"有詩云：
骨不聳兮且不露，又要圓清兼秀氣。
骨為陽兮肉為陰，陰不多兮陽不附。
若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。
基於上述原理，《麻衣相》得出下列結論：
瘦而露骨為肉不輔骨，多難有禍之人。
肥而露肉為骨不輔肉，為早死之兆，一生坎呵。
骨肉相輔相成，一生有福有壽。
骨細秀清長，皮肉細膩香暖，聰明靈利學業有成，主富貴。
骨粗橫濁短，皮肉粗澀濁臭，表示頭腦簡單，四肢發達，主貧賤。
骨肉都顯得堅硬，壽命長，但心胸狹小，性格內向，生活興趣很少。
骨過於聳出並顯得孤立無援，顯示為人做事不圓通，與親友關係都不會太好，一生難免命運多舛，家業，事業都難立。
骨寒而縮，即背橫體偏肩宿，膽小萎縮，若貧可長壽，若富則主夭折。
骨細橫，骨節腫大，性格兇暴，缺乏德行教育，一生貧賤無成(也指體態骨架粗橫)。
暴肥氣滯，速死之兆。
骨輕而柔，即體態骨架輕柔，主貧賤。
骨圓而堅方，即體態骨架圓長流暢，堅方疏秀，主有福有壽，可成大事業。
肉橫顯示性過剛而兇暴。
肉緩堆，性格懦弱怕人而多滯。
肥而紋亂或紋露，為速死之兆。
肉色昏暗而枯，皮黑而臭，肉多如土塊，主貧賤。
神不稱支幹(形體)，筋不束骨，肉不居體而湧堆，皮不包骨，則為早死的徵兆。
這些結論未必完全準確，但有其一定的道理。因為相是內，外，表裡相統一的整體，須依據補逆的相理關係，不可冒然下結論。
骨肉的有成，一般說，基於骨肉的不多不少，相輔相成就為骨肉的有成。具體說，骨節要細，峻，直，長，圓平堅實，骨上無筋。皮肉則細膩光滑，香暖，細軟，皮色光潤。
骨肉的無成：或骨多肉少，或肉多骨少，骨肉不相輔應，就為骨肉的無成。具體說，骨粗大，橫出，孤聳，緩散，骨節腫大，筋纏骨上。肉緊如繃，粗橫，堆緩，皮濁臭，乾硬。膚色昏暗粗澀。
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