在中國，房子有種神奇的魔力。人們對房子的追求，可以上升到宗教的層次來理解，所以有人稱之為房子教。
房子本身是商品，但人們在購買這種商品時，不做性能價格比，不計較划算不划算，不考慮按揭貸款對人生的規劃和生活的幸福是一種長久的壓力。只要房子能入手，一切心滿意足。
當然。這種非理智消費有它經濟上的原因，就是房子一直在漲，貨幣一直在跌(通脹)。但這只是原因之一，究其本質房子是和小農經濟的生產、生活方式聯繫在一起的，是千年的歷史習慣在城市的再現，是小農經濟在城市的翻版，是脆弱的民生所抓住的一根免沉於水底的稻草。
每個封建王朝新建立時，都要安撫民生，其主要的做法就是均田地。
拿明朝來說，建政初期，對自耕農有很強的保護。每個農民能夠分到15畝田地，一個農戶家庭可以得到政府贈與的耕牛和農具，成為標準的小農經濟。
朱元璋在建政初期，是抑制商業和打擊出海貿易的。估計這樣做的原因是商業和出海貿易導致社會財富不可控。(那時的貨幣是銀兩，政府又沒有貨幣發行權)社會財富將逐漸積累到商人手中，影響政府執政能力。
走農業立國的路子，就要大量發展基層農戶，使他能具有一家一戶的獨立的生產能力，保護他們的財產免受侵蝕和兼併，打擊土豪劣紳。
小農經濟是原始的生產方式，以家庭協作，大量的人力工時投入到土地，還要有風調雨順的氣候條件才能保證豐產。
它有著顯著的自給自足，風險自擔的特點。全家人吃全家糧，風險要靠家庭財產去承擔。
自耕農存在的基礎條件是獨立的住宅和田地。否則就是流民，是失地農民。
自耕農的抗風險的能力是很弱的，土地產出有限，除去稅負和口糧剩不了多少。
城市家庭也有相同的特點，家庭消費不可能超過家庭收入，風險只能用家庭財產對抗和抵消。
一家人的衣食住行，婚喪嫁娶，生老病死，完全由家庭自己承擔，沒有社會或者是政府兜底。
在封建社會，小農經濟和高利貸是結伴而生的。當小農需要額外的開銷，必須借高利貸，借貸是以田產作為抵押的，無法還貸則失去田產，成為佃農，成為長工，或者成為流民乞丐。
房屋和田地等不動產是小農經濟的基礎條件，這也是農民如此眷戀土地的原因。
城市的高利貸盛行，強化了城市家庭的小農經濟特徵。尤其在經濟危機時期，人們的收入都在下降，甚至無法連續，有額外之需，只能借貸，導致賣房還款，甚至以死抵債。
既然對房產的佔有是小農經濟的基礎條件，那麼就很好解釋拼命買房的原因了。
除此之外，自耕農本身是不停分化的。有的自耕農勤勞，善於經營，有一些勞動剩餘，然後通過放高利貸侵佔其餘自耕農的田產，這樣慢慢就成為地主。
而不善經營的自耕農，終歸保不住自己的田地，成為佃農，成為長工。
封建社會本身有法律缺陷，開國明君對農戶的保護，並沒有法律的依據，只是他自己的仁政，往往不可持續。在土地兼併激烈的時期，自耕農大量破產，流離失所，加劇社會動盪
失去土地就成為流民。多積累土地就可以成為地主，完成階層提升。也就是說農民對土地有著強烈的佔有慾望。
城市家庭對房子的佔有慾望和自耕農對土地的佔有慾望完全一致。房子多少決定階層分化，有一套兩套住房只能說你是能夠安居樂業的居民，而有五套以上中心城市商品房就會成為中產，有房是不嫌多的。
不瘋搶房子才是不可解釋的現象。
社會被一些高科技的時尚裝扮的有如天堂般的炫目，但究其本質仍有相當的封建性。
中國幾千年都是民生不兜底，以不動產作為家庭基礎條件，不動產的侵佔和積累決定社會階層，社會失序導致大量流民。現在夾在城鄉之間，農村回不去，城市進不來的人實際已經具有流民的某些特徵。
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