诗之所以为诗，不同于文，一在韵，二在意，三在境，四在趣。但诗文一体，好诗好文都须文采，干巴巴的语言无论如何都提不起人们的兴趣。
什么是文采？我们看这个采，上面是一手爪，下面是木，大概是采花、采果、采茶叶吧？就是说要广泛去采，当然主要还是去生活的各个层面去提取，采得精华，为我所用。
谁的诗歌最具文采？我想除了晚唐诗人李商隐，无出其右者了。历代诗家评论李商隐，都有两个字：“秾丽”，应该就是文采了吧！但李诗还有一大特点，就是晦涩，朦朦胧胧，让人摸不着头脑，大概是朦胧诗的祖宗吧？所以这个文采难学啊！
李商隐，公元813年生于河南荥阳，卒于公元858年，只活了四十五岁。早年丧父，没了靠山，好不容易碰到个欣赏他的老师令狐楚，刚助他考科举成功便故去了。这年，他与所爱之人结婚，偏偏老丈人与老师分属政治上不同派别，被认为是对刚刚故去的老师政治上的背叛，始终得不到老师儿子的原谅。从此陷入“牛李党争”之中，两头受气，两头不待见，一辈子也就混了个副科级上不去。这一切反映到诗里，说一半，留一半，写爱情也得标一个“无题”，以无题诗著名。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这一首被认为是百分之百的爱情诗，也标上无题，到底有没有他意就只他自己知道。但对幽怨缠绵爱情的描写，无人能出其右，被谱入现代歌曲，为现代人普遍传唱。
因为相见难，所以分别更难；东风虽无力，但表示春天已过去，夏季将开始，百花也开始凋残；春蚕到死丝方尽，丝，象征思，对你的思念到死才会尽；蜡炬成灰泪始干，想你的时候的泪水也只能在生命完结时才会干，传神的比兴描写；每早梳妆对镜总愁云鬓花容改变（女方），每晚吟诗都觉得月光透着一阵阵清寒（男方），一段男女对唱，比兴更进一层；蓬山，传说中神仙住的地方，青鸟，传说中神仙的使者。等着我吧，我会派青鸟做我的使者，去经常探望你的！看，多音字，此处念平声。
这首诗的文采来自哪里？首先来自首联尾联的婉转缠绵，其次来自颔联颈联传神的比喻比兴对仗。一篇文章有没有文采，在于修辞手法是否运用充分得当；一首律诗有没有文采，就在比兴对仗是否传神。对仗不是凑字数，不能为对而对，要有充分的涵义寓意和意境，所以写律诗先得过对仗关，为什么一些律诗会被称为老干体？那是因为对仗看起来对仗，而实无所指，所以就干巴巴没味啊！
李商隐的绝句也非同小可：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是他晚年入川做参军时所作，说是晚年，也才四十来岁啊，现在是人生是成熟时，大好年华，情感最丰富之时。标题是《夜雨寄北》，四川在西，普遍认为是南方，中原就算北方了。有人说这时他妻子王氏已故，可能是别的友人，但从内容看，别的友人还真担不起啊！首句设问自答，人生无常，小人物无法自己掌握自己的命运，就象飘萍般，走到哪算哪，哪是归途？巴山连日夜雨，到处都涨得满满的，待到我们相见，共剪西窗烛的时候，再跟你说巴山夜雨的故事吧！
绝句最忌重复，义山大人却一反常理，前一个巴山夜雨，后又一个巴山夜雨，不但不觉得重复，却有了婉转悱恻之感，前一个巴山夜雨是景象，后一个却包含着景象的故事，包含着柔情蜜意。着实让人感动啊！
大家沾了点仙气没有？
唉，说说容易，做起来难啊，但愿从此告别老干体！
今天的题目，《心底明灯》
坐地谈天话义山，仄仄平平仄仄平
烛光闪闪释茫然。仄平仄仄仄平平
有情不怕无佳句，仄平仄仄平平仄
心底明灯照我还。平仄平平仄仄平
这是我们小城夜景，也算心底明灯吧！
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