被故宮收藏，令啟功與謝稚柳意見大不相同的這件作品，就是傳為柳公權寫的《蒙詔帖》。不僅謝稚柳、啟功意見不同，連徐邦達、曹寶麟等曾進行過激烈爭辯。《蒙詔帖》高26.8釐米，長57.4釐米。傳為是柳公權寫的一個信札，信中訴說了自己年老體衰，有個一官半職卻也無實權。
柳公權
《蒙詔帖》帖又稱《翰林帖》，氣勢磅礴，筆力縱橫，剛柔並濟，整篇豪氣流蕩。
最早提出《蒙詔帖》是偽作的則是近代學者張伯英先生，他認為《蒙詔帖》是三希堂誤收的偽本，《蒙詔帖》的問題在帖中所寫的"出守翰林"與"職在閒冷"這兩句。"出守翰林"這4個字不符合當時對居官者職守的稱謂，因此可能是後人仿作時為留意才犯下的錯誤。
蒙詔帖
而從寫的筆法來看，此帖的的前四行與後三行用筆差異較大，所以張伯英先生因據此斷定，此帖非柳公權所書，而是宋人仿本。
蒙詔帖
直到上世紀七十年代末八十年代初，《蒙詔帖》真偽問題又再次引發學術界的討論。謝稚柳先生不僅認為認為《蒙詔帖》是真作，而且是柳公權上等的佳作！啟功先生認為"今傳墨跡本是他人放筆臨寫者，且刪節文字，以致不辭"，認為是偽作！
之後，曹寶麟先生與徐邦達先生進行了兩輪激烈的論辯，依然僵持不下，對於《蒙詔帖》真偽問題的探討，並無新的進展和結論。
但無論如何，《蒙詔帖》能多次被關注，引起學術界的重大討論，其學術成就是毋庸置疑的，對《蒙詔帖》你又是如何看代的呢？
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