有一個地方，叫“阿里”
阿里是美麗的，最艱險的地方往往有著最驚豔的風景，
阿里是神秘的，也是神聖的，這裡缺少人類的足跡，卻也沒有阻止人類腳步，
這裡有湖泊、山峰和古老的寺廟，湖泊靜謐清澈，山峰直插雲霄，
在這觸手可及的天際雪域，似乎閃動著佛光禪意，
晴雨變換、乾燥缺氧、物質匱乏、生死難測，
一切的磨難沒有阻擋作者的腳步，而是把自己的內心漸漸放大，處之淡然，又把自己的內心漸漸縮小，敬畏自然。
有一種說法是：
如果西藏是“世界的屋脊”，那麼阿里便是“世界屋脊的屋脊”；
如果西藏是“人類之謎”，那麼阿里便是“人類的謎中之謎”。
沒錯，無論是阿里的美還是阿里的荒涼都是極致的。
聖城拉薩，朝聖起始的地方
對於很多人來說，西藏的魅力如同一罈散發著迷人幽香的老酒，神秘而難以抗拒，清晨布達拉宮廣場簇擁的轉經人、大昭寺前執念的朝拜者、八角街裡淳樸的貿易交換商、瑪吉阿米中好奇的各方遊客、宗角祿康公園旁安詳的藏族阿媽、哲蚌寺激烈碰撞的辯經僧侶……
藏傳佛教與凡塵、執念與淡然、安靜與碰撞、融合與差異、信仰與自由，這一切拼湊成西藏獨有的文化內涵。
六月的拉薩
沒有了杭州的炎熱
陸陸續續來這邊旅遊的人也多了起來
當地人的生活很閒暇
他們每天早上都會在布達拉宮與大昭寺轉轉經
然後在茶館裡坐著
點一小壺酥油茶和一份藏面
然後三五成群的一起聊著天
流浪在街上
漫無目的地逛著
你可以在大昭寺廣場上坐著
曬曬太陽、發發呆
看著來來往往的人群
還有那些虔誠的信徒們
然後思考著你認為在思考著的人生
雪山在哪裡，神就在哪裡
這裡的雪山多得簡直叫人驚喜。
無論你在哪裡，只要一抬頭，一睜眼，就能看到雪山遍地。
而無論你往哪裡走，也無論你走出多遠，似乎總也走不出雪山的懷抱。
“岡仁波齊”是最為人們所熟知的名字。然而，儘管它被稱為“阿里之巔”，事實上它並不是這裡的最高峰。但這並不影響它在人們心中的地位。在人們心中，岡仁波齊是神山：它在哪裡，神就在哪裡。
與周圍的山峰迥然不同，岡仁波齊形如一枚直插雲霄的橄欖，整座雪山如同水晶砌成的一般，輝煌而且莊嚴神聖。它的主峰更是酷似金字塔，四壁非常對稱，因此又被藏民們稱為“石磨的把手”。
在《岡仁波齊》這部電影中，感染很多人
那虔誠的信徒，壯麗的景色
都給岡仁波齊蒙上一層神秘的面紗
在藏傳佛教中
認為岡仁波齊為宇宙的中心
是所有藏民心中的神聖之地
人們堅信：
岡仁波齊雪山是造物主對人們的暗示，是神留在人間的印跡；
從山的南面望去，可以看到它著名的標誌——由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格。
而且不知為何，岡仁波齊山的向陽面，白雪皚皚，終年積雪不化；而神山的背面，卻一反自然規律地長年無雪……
納木那尼峰，藏民稱之為“聖母之山”或“神女峰”。
西面的山脊呈扇狀由北向南排列，東面唯一的山脊被侵蝕成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。
相比而言，西面的坡度則較為和緩，峽谷間傾瀉著五條巨大的冰川，冰面上佈滿了冰裂縫和冰陡崖。
在塔欽，能看到納木那尼的日落，一片金黃灑在它身上，再加上前面的一片藏北草原，組成了一副很唯美的畫面。
珠穆朗瑪峰，位於中國和尼泊爾兩國邊界上。它的北坡在我國西藏境內，南坡在尼泊爾境內。
珠穆朗瑪峰海拔8844.43米，是喜馬拉雅山脈的主峰，也是世界上最高的山峰。
珠峰大本營，坐落在珠峰山腳下，這裡海拔有5200米。
傍晚的時候，正好能拍到落日的光線打在其頂尖。
夜晚的星空，能讓人感覺整個人被星海所包圍。
一措再措的豔遇，只為遇見最美的你
“措”在藏語裡的意思是湖
在阿里地區，能與“措”來一個最美的豔遇
瑪旁雍措又稱瑪法木錯。藏語意為“無能勝湖”，西藏三大聖湖之一。
坐落在岡仁波齊和納木那尼峰之間。
在雍仲本教的教義中，瑪旁雍措被說成是龍神的宮殿。
傳說
岡仁波齊本來與納木那尼相愛
但是在一次騎馬比賽中
岡仁波齊深深的愛上了瑪旁雍
兩個人私底下相會
但是被納木那尼發現了
納木那尼最後出走
大結局就是，不知道為什麼，納木那尼和岡仁波齊變成了山峰，遙隔相望；瑪旁雍變成了湖措，坐落在他們兩個之間
瑪旁雍措被稱為“聖湖”
而在它的旁邊，只有一路之隔的地方，還有一個拉昂措
但是拉昂措卻被稱為“鬼湖”
一個“聖湖”，一個“鬼湖”
行程鮮明的對比
相傳
兩湖水底之間有宇宙之門，將兩湖之水暗中相連
聖湖和鬼湖的水質完全不同:聖湖的水清爽甘甜，鬼湖的水卻苦澀難嚥
這兩極的對立讓人不禁會想到本尊與佛母相擁的大象徵：宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一
正邪本是兩個對立面，而在這裡卻相安無事，和平共處
鬼湖和聖湖在同一座雪山下生存，沒有仇恨沒有戰爭，只有相互廝守著億萬年的蒼涼歲月
鬼湖經常是無風三尺浪，湖邊是暗紅色的小山，色彩古怪迷離
羊卓雍措，藏語意為“碧玉湖”，西藏三大聖湖之一
納木措，蒙古語名稱為騰格里海，都是天湖之意。西藏的三大聖湖之一
在西藏古老的神話裡，在苯教或藏傳佛教的萬神殿中，在當地牧羊人和狩獵者的民歌和傳說裡，
念青唐古拉山和納木措不僅是西藏最引人注目的神山聖湖，而且是生死相依的情人和夫婦。
念青唐古拉山因納木措的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木措因為念青唐古拉山的倒映而愈加綺麗動人。
在這裡，“滄海”早已變成了“桑田”
在這裡，曾經是“滄海”
現在卻已變成“桑田”
時間的痕跡在這裡被體現無疑扎達土林，位於阿里的腹地
從西北到東南，綿延175公里，寬45公里，海拔大體在4500米上下，與北方的黃土高原十分相似。
它位於岡底斯山和喜馬拉雅山之間，沿象泉河谷一字排開，遍佈整個扎達縣內。
這些高低錯落的“土林”千姿百態，遠遠望去，在高而平的山脊之下，嚴整的山體宛若一排排鱗次櫛比的古城堡。
而這其中，又尤以位於毛刺溝的土林最為壯觀，它的面積達數百平方千米，場面十分開闊。
汽車穿行其間，就像是在繞著眾多巨人的腳掌打圈，使人忍不住疑惑自己是否誤入了某個神秘的大峽谷。
關於扎達土林的形成，當地流傳著這樣一個傳說：
相傳，很久很久以前，扎達這塊地方是一片汪洋大海，海底由龍王“魯傑博”統治。
在那裡有很多高大的宮殿建築、繁華的街道和數不清的村莊。
也不知道過了多長時間，經過強烈的陽光照射和風的吹動，海水慢慢退去，
“魯傑博”統治的這塊地方漸漸露出地面，
那些曾經是海中的美麗的宮殿建築、村莊街道、高山懸崖、樹木花草全部一覽無餘地展現在人間……
面對這灰褐色的一望無際的土林，不得不說，它是這片大地上一種偉大的時間藝術。
在這裡，人們親眼看到滄海是如何變成了桑田。時間彷彿是一雙巨大的手，曾大刀闊斧地來過了扎達，帶走了湖泊，帶走了海洋，只留下層層疊疊的溝壑和莽莽蒼蒼的泥土排成的“森林”。
如今，扎達土林靜默安然的樣子，又總使人想起“亙古不變”之類的誓言與約定。
如果沉睡的靈魂需要喚醒，那麼在這片火星一樣的土林世界，霞光，便是那個身懷絕技的仙女。
因為，白天，土林在驕陽下往往呈現出一派焦澀灰枯的衰敗景象，只有當清晨或黃昏來臨，扎達土林似乎才真正獲得了生命：那一束束炫目的光線水花一樣濺起，落在土林上，使土林每一個細微的褶皺裡都呈現出金子般的光澤，令人歎為觀止。而且我們還聽說，在特定季節的某些傍晚，霞光下的土林甚至會出現猩紅如炭的奇景，無比妖嬈，無比絢麗。
古格王國遺址是一座高原古城，位於阿里札達札佈讓區象泉河畔的一座土山上
在這裡，還依稀能感受到曾經的一世鼎盛
如果你喜歡一個人，帶ta去阿里
曾經有人說
如果你喜歡一個人，帶ta去阿里，去感受阿里的浪漫
其實還有後半句
如果你討厭一個人，帶ta去阿里，去虐死ta...
而我，帶來了我的隊員們（為了尋找阿里的美）
都說西藏往西，才是真正的西藏，往西就是“藏西秘境，天上阿里”。
這裡有世界級神山——岡仁波齊，這裡有藏地聖湖之首瑪旁雍錯；這裡還有百公里之闊的扎達土林和擁有七百年曆史的古格王國遺址。
到了這裡，我把遠方的遠，歸還阿里。
阿里殘酷的高原環境讓許多人望而卻步，
正因如此，阿里的宗教藝術等文化沒有斷層和流失；
轉山路途艱辛，只有親歷過的人才會明白這到底是身體的苦修還是心靈的遠行。
我覺得，在阿里，只有一件事，那就是放空自己。
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