在古代詩詞中，離別詩佔了很大的一部分比重，我們還記得那首“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”吧，還記得“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”吧，記得那首“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”吧，還記得那首“一看腸一斷，好去莫回頭”吧，離別詩詞更多的給人以傷感，寫友情，寫悲情，愁悵滿懷，而以豪邁胸懷示人，樂觀曠達感人的就不多了，今天我們就來看看蘇軾的這首詞，他對好友說了些什麼呢？
古潤州
送梅庭老赴上黨學官
門外東風雪灑裾。山頭回首望三吳。不應彈鋏為無魚。
上黨從來天下脊，先生元是古之儒。時平不用魯連書。
這首送別詞，寫在蘇軾的友人梅庭老到上黨任學官，蘇軾送別之時，時間在1074年，當時他在杭州做通判，在潤州賑濟災民。《浣溪沙》這個詞牌，在蘇軾以前，只是用來寫景抒懷，而蘇軾卻用來寫臨別贈言，曠達豪邁，可以說開拓了小詞的題材內容。
潤州
門外的東風把春雪吹灑在先生您的衣襟之上，當您登上太行山之時回過頭來眺望一定會望到那遠遠的三吳家鄉。現在您既然做了學官，就不應該計較為什麼被分派到了那艱苦的地方。有道是好男兒志在四方，更何況那上黨地勢險要，歷來就被人稱作是天下之脊，先生您志向遠大，原來就以治理天下為己任，現在到了那裡，更應該能施展您的抱負，一展雄才。如果說您覺得沒有被重用，那可能是恰逢太平之時吧，先生有大志有雄才，放在哪裡都能做出一番事業，又何必在意這些呢 。
這首小詞僅六句卻多處用典，寫出不尋常的送別之情，別出心裁，稱得上一首千古名詞。我們再品味一番吧。“門外東風雪灑裾”，點明瞭送別的時間與景象。初春時節，有雪飄零，乍暖還寒時節，有一些清冷，還有一些春雪的美感，在這時有“雪灑裾（衣襟）”，而不言“淚沾衣”，頗具豪爽的氣概。“山頭回望三吳”，由眼前寫到分別後，想象梅庭老別去山西途中，對故園的依依不捨，一去三回頭，這是一種依戀，也似乎有一種兩人的友情在裡面吧。
第三句“不應彈鋏為無魚。”這句用到戰國齊人馮諼的典故，馮諼是孟嘗君食客，曾經嫌不受重視，彈鋏（寶劍）作歌道：“長鋏歸來乎，食無魚”典出自《戰國策·齊策》）。
這句話更進一步在勸自已的老朋友，上黨地方雖艱苦，但亦不必計較個人待遇，彈鋏使氣，好男兒當有志四方，哪裡都能為國報效，為民做主，願老朋友定能事業有成，志得意滿，可以說語氣顯得尤為誠懇。
蘇軾
下片“上黨從來天下脊”。意謂勿嫌上黨邊遠，其地勢實險要。
杜牧《賀中書門下平澤潞啟》：“上黨之地，肘京洛而履蒲津，倚太原而跨河朔，戰國時，張儀以為天下之脊。”作者《雪浪石》詩亦云：“太行西來萬馬屯，勢與貸嶽爭雄尊。飛狐上黨天下脊，半掩落日先黃昏。”
這一句承接上一句，這裡地勢顯要，才能顯出您的才能，有道是海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我勸解先生您就別在意這些了。
太行山
“先生元是古之儒”，這是說梅庭老有如古之大儒，以天下為己任，也是說不要以學官而自卑。這一句與上句形成對仗，筆力豪邁，足以壯友人行色。最後一句， “時平不用魯連書”。又承接上句，用魯連的典故，表達了作者勸勉和同情之意。
魯連，戰國的魯仲連，齊人，曾在趙國遊學，當時正值秦國圍攻趙國，魏國派人勸說趙國奉秦王為帝，魯仲連力排眾議，使趙國保持了獨立。後來，齊國的大將田單攻打聊城，久攻不下。魯仲連修書一封，用箭射入城中，勸說守城燕將，燕將看到書信後，猶豫不定，哭泣三天後自殺。田單收復聊城後，想封賞魯仲連，魯仲連逃隱到了海上。
這裡蘇軾藉著上黨是趙國舊地，說明當時宋遼早已議和，所以說時代承平，梅庭老即使有魯連那樣的奇妙計策，也不能現像魯連那樣有用武之地。也就是對其生未逢時不得重用之遭遇有同情之心，也是在說和平時期也能後效祖國，施展抱負。
這首詞全詞僅六句，然而寓義曲折深遠，既同情於友人，又勸導他努力工作，他想用自己樂觀曠達的人生態度去影響友人，出語灑脫卻發自肺腑，真摯動人。
上黨
好了，關於蘇軾和他的《浣溪沙》的故事，我們就說到這裡吧，歡迎大家關注我們，發現歷史，謝謝大家，再見！
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