“貌若天仙”中的“貌”字不是作美貌、容颜讲，而是“看起来”的意思；“天仙”指的是“仙女”，也不是相对”地仙”和“尸解仙”的”天仙”。
《仙经》有云：”上士举形升虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
这里有证据，南朝 （陈 ）徐陵 《序》：“画出天仙，阏氏览而遥妒。”意思就是说，画里的仙女，连大单于的女人看了都非常嫉妒。
那么”仙女”又是什么鬼？
仙女者，不为人间所有，形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具有非凡能力、长生不死的女子和较高地位的神。比如我们知道的嫦娥，七仙女，百花仙子，等等。
在中国传统儒释道审美体系里，美一定不是现实生活的，审美活动一定是要在物理世界之外建构一个意象世界。一定是那种“空中楼阁”、“别外胜天”、“灵奇”之美。这些从我们的国画、园林等等都有所反应。
但是我们的传统文化里还是给外表丑的人成仙成圣留了一个“后门”。
那就是如果你外表的确无法让所谓的仙界接受，那么一定要有一个“有趣的灵魂”，就像八仙，他们可以有不符合“天仙”的审美外表，但他们都有一个救世济民的灵魂。
以上！
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