历史上的春秋末期，周王室名存实亡，大权旁落，诸侯争霸，硝烟四起。同时，英雄辈出，比如管子、孙子等；文化兴盛，成就了“诸子百家”。
孔子生活在这个时代，杏坛讲学，著《春秋》，编《论语》，成为儒家学派创始人，千古一师，万世师表。然有一人，文不及孔子，武不如孙子，名气甚至还不如他的配角，但世人对他的评价却很高：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
他就是范蠡。
与范蠡相关的人物，个个大名鼎鼎，人人皆知：“卧薪尝胆”的勾践，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中“沉鱼”之美的西施，“一夜白头”的伍子胥等。
还有“兔死狗烹”的成语，太湖内美丽的“蠡湖”。
这些都与范蠡有关，他还有几个称谓：商圣，商人圣祖，儒商鼻祖，文财神，最早的慈善家。
细研范蠡一生，我用现在的词，再给范蠡一个评价：情商之圣。
一
范蠡，楚国宛城三户（今河南南阳）人，出生在公元前536年，卒于公元前448年，享年88岁，在那个年代，是绝对的高龄。乱世长寿，高人中之高人。
孔子，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，生于公元前551年，卒于公元前479年，享年72岁。平时说73岁，是虚岁。
这样看来，二人有共同的时间交集，长达57年。但记载中没有看到两位先圣在行为或者思想上的交集，或许也是历史的一大遗憾。史学家的推演中，可以找到范蠡与孔子弟子子贡的几次见面，无非是范蠡与老子，老子与子贡，如此约等于的事。
这个并不重要，重要的是，范蠡被尊称为“儒商鼻祖”，孔子是“儒家学派”创始人，可见春秋末年，虽时势混乱，但儒学深入人心，礼仁是当时的主流思想。二人或许未有实质的交情，但精神上已是很多相通。
还是回到范蠡。
范蠡出生在楚国，家庭贫困，但是勤奋好学，博学多才，聪敏睿智、胸藏韬略。当时的楚国有“非贵族不得入仕”之约规，政治生态黑暗，范蠡不得志，便放浪形骸，《越绝书》里说他“一痴一醒，时人尽以为狂”“被发佯狂不与于世”。司马迁也说他“佯狂倜傥负俗”。假装疯癫，很洒脱，与一般人的行为不一样。
时任楚国宛县县令的文种，有政治抱负，希望能找到志同道合者，共同干一番大事业。他对范蠡早有耳闻，觉得此人不俗，很想请他出山，派小吏前去联系。小吏回来说：“范蠡本国狂人，生有此病。”文种却独具慧眼，不以为然，亲自去找范蠡。两人“抵掌而谈”“终日而语”，成为生死挚友。
公元前511年，25岁的范蠡与文种离开楚国，计划到吴国求取功名。途中，听说吴国已有一文一武两位名臣：伍子胥和孙武，就临时起意，赶往越国。当时的越王勾践，吸纳了范蠡与文种。
从此，也就开启了范蠡精彩的人生。
二
范蠡从政，是他人生的转折。
他的行为举止放荡不羁，人性率真，颇有道家风范，但他并非颓废，不是悲观主义者，在内心，范蠡有着治国平天下的宏大志向。
公元前496年，吴王阖闾攻打越国，然而在檇李（浙江嘉兴）之战中大败。阖闾被击中脚趾，按说也不是什么重伤，可能是毒箭或感染之类，病情加重，不久死去。吴王阖闾将死，叮嘱其子夫差，千万别忘了越国的“杀父之仇”。
夫差即位吴王，日夜演练士兵，时刻准备向越国报仇。
越王勾践打算先发制人，一举挫败吴国。范蠡认真研判两国状况，审时度势，认为：“天道要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功”，“决不可贸然出战，战则凶多吉少”。勾践不听范蠡劝谏，执意出兵。
果然，越国遭遇会稽山大败。
这也便有了“卧薪尝胆”中的故事。范蠡劝勾践答应吴国的任何条件以求保全性命，按照吴越双方议和的条件，越国战败过了两年，越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆，范蠡自愿跟随勾践同行。
其实，当时伍子胥也在力劝吴王：“今不灭越，后必悔之”，吴王发妇人之仁，罢兵而归。为自己自掘坟墓，伍子胥也为之“殉葬”。
吴王夫差知范蠡之才华，劝范蠡离开勾践，许以高官厚禄。范蠡说：“臣闻亡国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵与大王相持，至令获罪，君臣俱降，蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也！”头弯道腰下，一副“落水狗”姿态，让人怜悯。
卧薪尝胆
二十年后的公元前476年，勾践和范蠡终于暗度陈仓，完成复兴的基础，对吴国发起了进攻。公元前473年，吴军全线崩溃，吴王夫差蒙面自杀。
范蠡以卓越的功绩，成就了政治家、军事家的荣名。
三
按理讲，这时的范蠡可谓是劳苦功高、炙手可热，被尊为上将军，万千荣耀于一身，极富极贵垂手可得。但智者范蠡可不这样想，他意识到了危机。
他对勾践太了解了，对国王的脾性太掌握了。他扶助越王勾践，卧薪尝胆，十年教训，十年生聚，终于完成复国大业。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”越王为人长颈鸟啄，可以共患难，绝不可共安乐。
范蠡向吴王提出自己要隐退，勾践当然不同意，那显得我勾践多么无情无义，便极力挽留。勾践许愿说，你要不走，“孤将与子分国而有之”，并威胁说“不然，将加诛于子。”范蠡回答说“君行令，臣行意”。
范蠡并不动摇，毅然决然连夜逃走。
范蠡走了，也没忘了告诫自己的朋友文种，要知趣而退。然而文种不听，还做着锦绣前程的美梦。公元前472年，也就是越国胜利不到一年，范蠡离开未有几日的时候，文种就被越王叫到面前：“文种啊，你有克吴七策，我只用其三便打败了吴国，你腹中尚有余者四策，我想让你去地下为先王演练一下。”文种遂自杀。
“兔死狗烹”，后来的朝代屡屡上演、重演，成为千古真理。
四
离开越国的范蠡，隐形埋名，辗转来到齐国，变姓名为“鸱（chi)夷子皮”，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。
说起来，范蠡从河南到山东沿海，千里迢迢，算是“东漂”一族，或许应当很难扎根。可范蠡轻而易举，并且很快富甲一方，并且仗义疏财，施善乡梓，深得百姓爱戴。。
范蠡的贤明能干传到了齐王的耳朵里。齐王便把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。
是金子总会发光。范蠡就是证明。
范蠡做了三年政相，内施仁政，外和友邦，发展农业，训练丁壮，富国强兵，兴齐霸业。“鸱夷子皮”威望剧增，诸侯之间闻名有赞。
但在群臣中，毁誉参半，政敌渐多，佞臣谗言，说范蠡傲视群臣，毁坏典章，自行其事，引起民怨。于是，齐平公开始疏远范蠡。
范蠡觉察到齐平公态度的变化，喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名不祥。”便将相印交还，散尽家财，离齐而去。
也有传说，范蠡并没有接受齐平公的聘请，没有做齐相。我的理解，接受或者不接受，都是范蠡的智慧，因为他没有拘泥于此。
一身布衣，几辆牛车，范蠡带着家眷徒儿离开齐国，又踏上了奔波之途。
范蠡选择了一个居于“天下之中”的陶（山东定陶）落下了脚，自号陶朱公。陶地东邻齐、鲁，西接秦、郑，北通晋、燕，南连楚、越，是经商之宝地。没出几年，经商积资又成巨富，当地民众皆尊陶朱公为财神。
司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名”。
五
范蠡与西施，让我们看到了情感苟且的范蠡。
西施，原名施夷光，越国（现浙江诸暨苎萝村）人，天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。
自古红颜薄命，西施也不例外。
越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，图谋复国。西施与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。吴王为西施在姑苏建造春宵宫，筑龙舟大池，建造表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，筑“响屐廊”，夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
吴亡后，西施去了哪里？历史演绎出两个版本。
第一个版本是完美的。
范蠡与西施相识，英雄爱美人，美人爱英雄。为了心爱之人的宏伟事业，西施大义忠君，走进吴国的宫殿。色情间谍“卧底”的任务完成后，西施又回到了爱人的身边。
《越绝书》中有这样的记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧《杜娘诗》中也有“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”之说。电视剧《商圣范蠡与西施》演绎了这一段凄美的爱情故事，将范蠡的仁义情怀推向了极致。
他们泛舟胭脂湖、五里湖（现蠡湖），在齐、陶经商，富甲一方，仗义疏财，过着幸福美满的日子。
范蠡与西施
另一个版本，就凄惨而悲壮。
心爱之人西施，为了国家去了吴国。完成任务后，竟被越王作为“不祥之女”装在皮袋里沉溺于江中，“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终”（赵晔《吴越春秋》，鸱夷，就是皮袋子。
范蠡伤心之至，同时也看到了勾践阴暗残酷自私的本性，毅然抛印离越。到了齐国，改名“鸱（chi)夷子皮”，“皮囊里的子皮”这个名字，隐含着范蠡的无限伤痛和恨憾，以纪念自己的爱人，把西施永远装在自己的心里。
说实话，今天阅看这个故事，我还是感觉不到它的精彩，相反感到厌恶。一个年轻女子，糊里糊涂就成了帝王之间争斗的道具，还起名“美人计”，更是可悲可叹。
而范蠡和西施，无论那一个版本，都是范蠡“智慧一生”的硬伤。为了君王之争，将心爱的女人，交付敌国，绝非真男儿所为。
范蠡的这类情商，对勾践，是智谋；对人性，就是卑鄙。
六
老年的范蠡经历了“白发人送黑发人”的痛苦。
范蠡有三个儿子，二儿子在楚国酒后杀人，被判了死刑。
消息传来后，范蠡说：“杀人偿命，该是如此。”但是拗不过夫人爱子心切，遂决定花钱捞人。
让谁去做这件事呢？范蠡决定让小儿子去。可大儿子认为，这样重要的事情派弟弟去，这个大哥的脸往哪搁？坚持要去，并用自杀来威胁。范蠡没办法，只好同意，但同时范蠡知道二儿子已是凶多吉少。
大儿子到了楚国，就送了千金给权臣庄生。庄生是范蠡的故友，为人清廉，很受楚王的尊重。大儿子奉上了千金，庄生留下，但准备事后归还。
庄生向楚王汇报，说最近夜观天象，扫帚星要来，对楚国的运势不好。楚王很担心，问怎么办？庄生顺势说，可以实行大赦，这样就可以祛灾避邪，楚王同意。
大儿子得到消息，楚王大赦天下了，二弟没事了。便想起要回送给庄生的千金。庄生很生气，他一怒之下就跑去向楚王进言，天下人都可赦，唯独范家老二必须作为坏人的典型杀掉。
楚王震怒，先杀了二儿子，再行大赦。
家人都感到悲哀，唯有范蠡笑说：“我早就知道老二会被杀，不是老大不爱弟弟，是他性格的原因！他从小与我在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财。老二被杀情理中，不用难过。”
范蠡当时就是看透了大儿子节俭成性，小儿子不知钱粮维艰，而有些事是不能俭省的，所以才打算派小儿子去，而大儿子一去他便知坏事了。
一个人识人至此，要多少经历、多少智慧啊。
七
情商，是一个泊来词，又称为情绪智力。
今天，我们穿过二千多年历史的时光隧道，近距离审视范蠡跌宕起伏的一生，无法不被他杰出的情商所折服。
辅佐越王勾践卧薪尝胆，三千越甲终吞吴，演绎了最佳励志故事。
激流勇退 ，揭示“兔死狗烹”的人性劣根。
六十多岁摆脱勾践后，不安于清闲，而是艰苦创业，农业、养殖、晒盐、贸易，无所不能。
“富好行其德”，致富后“尽散其财，以分与知友乡党”，“十九年中，三致千金。”，把钱分给贫穷人，成为有记载的中国最早的慈善家。
范蠡，“情商之圣”当之无愧。
选自李赋春文集《边走边说》
作者简介：李赋春 山东有邻文化传播有限公司董事长、总编辑。自1984年开始在国家、省市报刊发表报告文学、散文、杂文、诗歌三百余篇，获得国家级征文奖三个，省市级十余个。出版文集《在这片热土上》《边走再说》及《旅游心理学》专著，参与主编《儒行天下》等五部人物报告文学集。
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