出巴利三藏中之小部阿含①
《巴利三藏》 — 最古老的圣典
民国丙戌十月，礼佛圣迹，阅一月而归，接星洲慈航兄函，谓中国佛学月刊将更名为人间佛教，嘱为文章，忆大醒兄主编海潮音时，曾辑人间佛教专号，自此以后，斯名颇为佛学界所称用之。本经所说，都十二颂，皆系明人间佛教，决无谈玄说妙之语。此经传诵南方诸国，定为僧伽早晚课诵之一。人间有吉庆事，则延僧诵此经，诵已解说。虚大师久倡人乘佛法，即是人间佛教，与此经意吻合，故译出之，应慈航法师之请，译文经徐梵澄先生润色数处，特此志谢。丙戌腊月法舫谨识于印度国际大学。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。尔时有一天人，于后夜分，身诸光明遍照祗树园林。来诣佛所。到已顶礼世尊，却住一面，而以偈白佛言：②
诸天与世人，思维吉祥事，
希求于幸福，何谓胜吉祥③？
远离愚痴人，亲近智慧者，
供养于应供，此事胜吉祥。
静住安适处，由曾作福业，
而自修善德，此事胜吉祥。
博学与工巧，及善习毗尼，
并善说语言，此事胜吉祥④。
侍奉于父母，摄受妻与子，
所作无系累，此事胜吉祥。
布施与修持，摄受亲眷属，
诸业无过咎，此事胜吉祥。
远离诸恶业，亦不饮诸酒，
于法不放逸，此事胜吉祥。
尊敬与谦让，知足常感恩，
依时听正法，此事胜吉祥。
忍辱与谦卑，谒见诸沙门⑤，
谈论于正法，此事胜吉祥。
苦行与梵行，而得见圣谛，
证悟与涅槃，此事胜吉祥。
接触世间法⑥，心寂不为动，
无忧离贪欲，此事胜吉祥。
如是修诸行⑦，而能无堕失，
随处得安隐，此诸事吉祥。(终）
注：①南传巴利文三藏之经藏，有五部集经，即长部、中部、相应部、增一部、小部是也。小部阿含有十五种，此经为第一种集内所收之第一经。
②依原文，在此句前有“天人立住一面已”，依中文似嫌重复故略之。
③此颂末一句，依原文应译为“汝说胜吉祥”。其含义乃系一问词，故改译如此。每颂下注数目字，以便检对原文也。
④此颂原文为“凡学诸律仪，真实与工巧，及善说语言，此事胜吉祥。”根据法舫《关于吉祥经之翻译》将此颂重译改为现颂，见本经后附文《关于吉祥经之翻译》。（整理者注）
⑤此颂第二句原文为“具足正知见”，根据法舫《关于吉祥经之翻译》将此句重译改为现句，见本经后附文《关于吉祥经之翻译》。（整理者注）
⑥此中世间法者即所谓利、哀、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风也。
⑦此一句原文直译为“作此等已”。按意即是修以上诸行也。
⑧此经无流通分。
（译者法舫法师{1904-1951年}，俗家姓王，河北省井陉县台头村人，他是“太虚大师座下第一弟子”，他精通梵文、巴利文、英文、日文、藏文、中文6种语言，三度主编《海潮音》杂志，两度出国传教，任首次世界佛教徒联谊会中国籍常务理事。原载《海潮音》第二十八卷第三期，《藏外佛经》第三册收录,《法舫文集·第一卷》。编辑程淑萍。）
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