孤單、受挫或是失眠間隙曾經的記憶有時候會一股腦的浮現，幾歲的、十幾歲的包括前不久剛經歷的。記憶總是靜態的呈現，無聲的提醒著你，歲月帶來的變化。
如果有一天你和青春年少或是垂垂老矣的自己在時間的河流前相遇，是相見恨晚還是形同陌路？
《沙之書》是博爾赫斯晚年寫的一本短篇集，那時他已年老，瀕臨失明的邊緣。
在這本書的第一篇《另一個人》裡他與年輕的博爾赫斯在河邊長凳上相遇，最後約定再也不見。
老年的博爾赫斯和年輕的博爾赫斯都愛看書、寫作，但是想法和興趣卻全然不同。
年輕的博爾赫斯喜歡寫詩歌頌全人類的博愛，去談被壓迫、被遺棄的廣大群眾。而年老的博爾赫斯卻將目光由集體轉向個人，他覺得所謂群眾“只是一個抽象概念，如果說有人存在，存在的只是個別的人。”
年輕的博爾赫斯認為詩不能說假話，但是年老的博爾赫斯則評論說“假如我們看出一首詩表達了某種渴望，而不是陳述一件事實，那首詩就是成功之作。”
年輕的博爾赫斯喜歡發明或發現新的隱喻，而年老的博爾赫斯卻喜歡人們的想象力已經接受的隱喻：人的衰老和太陽的夕照，夢和生命，時間和水的流逝。
年老的博爾赫斯發現自己垂垂老矣，對新鮮事物不感興趣，不覺驚異，他注意到新鮮事物也不特別新鮮，只有一些微小的變化而已。
年輕時，他感懷的是傍晚、郊區和不幸；如今是市中心的早晨和寧靜。他不再像年輕時以哈姆雷特自擬。他加入了保守黨和一個象棋俱樂部，經常以旁觀者的身份心不在焉地去看看。
博爾赫斯說：“半個世紀的年齡差異並不是平白無故的。我們兩人興趣各異，讀過的書又不相同，通過我們的談話，我明白我們不可能相互理解。我們不能不正視現實，因此對話相當困難。
說服和爭論都是白費力氣，因為它不可避免的結局是我要成為我自己。 ”同一個人在不同年齡段都在做自己，但是在時間長河裡是不同的自己。
博爾赫斯在書裡寫道：“有一點沒變，我們總是引用書上的典故。”
時過境遷，曾經的抱負、夢想全變了，只有不起眼甚至是一直想改掉的癖好完整的保留了下來。不得不說，這才是現實。
“願你出走半生，歸來仍是少年”只是理想主義的一廂情願罷了。再說了，懵懂時期的你說不定是個愁死人的“網癮少年” 抑或是得了“肥皂劇主角幻想症”成天為愛要死要活呢。
赫拉克利特有句名言“人不能兩次踏進同一條河流”，這句話包括兩層含義，河流的變化和人的變化。流動的不僅是河流，在下一秒鐘，你踏進的不是剛才的河流，你也不再是前一秒的你。
以前經常聽人問：“你覺得我變了嗎？” 或是有朋友因為不經意的一句話然後一本正經的斷言：“你變了”。
曾經也為自己的變化感到驚訝和惶恐。想不通的事莫名其妙釋懷了；喜歡的人不喜歡了；立志堅持的事也不堅持了；討厭的人沒所謂了；不愛說話也變成了豆角茄子一籮筐地瞎說... ...
曾經的理想和抱負也打了水漂了，變成了日復一日的“苟且”。最關鍵的是，我居然沒覺得這有什麼不對。
世界上唯一不變的，是變化本身。所有人都在變化，或成長或墮落。
當有一天回首往昔，發現曾經的意氣風發早已被現實磨平稜角時不用驚訝懊惱，因為大家都一樣。也沒誰規定“天不怕地不怕”就比“被生活推著走，偶爾才能透透氣”要來的有意義。
過去、現在、未來都只是生命的一部分，我們唯一能做的便是過好當下，成就現在的自己，ta終會成為人生這個“大我”裡不可或缺的一部分。
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