问：转八识成四智，束四智成三身。几个识共成一智？几个识独成一智？
答：眼、耳、鼻、舌、身，此五识共成成所作智，第六是意识独成妙观察智，第七心识独成平等性智，第八含藏识独成大圆镜智。
问：此四智为别为同？
答：体同名别。
问：体既同，云何名别？既随事立名，正一体之时，何者是大圆镜智？
答：湛然空寂，圆明不动，即大圆镜智。能对诸尘不起爱憎，即是二性空，二性空即平等性智。能入诸根境界，善能分别，不起乱想而得自在，即是妙观察智。能令诸根随事应用，悉入正受，无二相者，即是成所作智。
问：束四智成三身者，几个智共成一身？几个智独成一身？
答：大圆镜智独成法身，平等性智独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看，若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无住本而立，亦无无住本。
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