中國佛道起源居然在成都附近（二）
第二篇 道家發源
最近一條國際消息炸開了鍋，美國特朗普政府承認耶路撒冷為以色列的首都，全世界一片譁然與不安，耶路撒冷是什麼地方呢？耶路撒冷是基督教（包括天主教），猶太教與伊斯蘭教的聖地，三教起源可見這裡對世界的宗教有多重要。其實成都附近也有一個地方對中國的宗教來說也非常的重要，幾乎同一個位置居然是中國佛教與道教的發源地。這裡就是成都附近大邑縣兩座緊緊相鄰的道教起源地鶴鳴山和中國佛教起源地霧中山。
上篇我們已經介紹了佛家的發源地霧中山，今天我們來講一講中國道教發源地---大邑鶴鳴山。▼
道教是唯一個起源於我國的本土教，很多小孩耳熟能詳的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”就出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。▼
關於道教的發源，各說不一，但最權威的說法：據有關史書記載：東漢順帝漢安元年（126～144在位）時，沛國豐（今江蘇豐縣）人張陵（張道陵）於大邑縣境鶴鳴山倡導正一盟威之道（俗稱五斗米道，亦稱天師道），奉老子李耳為教主，以《道德經》為主要經典，這標誌著道教的正式創立。鶴鳴山是舉世公認的中國道教發源地、世界道教的朝聖地，被稱.為“道國仙都”、“道教祖庭”。▼
鶴鳴山又稱“鵠鳴山”。鶴鳴山屬岷山山脈，由紅巖山分三支南下，均於此落足成峰。中支於此為天柱峰，東支於此為妙高峰，西支於此為留仙峰。與紅巖、冠子、龍窩諸山相互獨立又彼此襟連；從鶴鳴山往西北行約10公里，便是蜀中佛教的發源聖地——霧中山，霧中山與鶴鳴山一脈相連，形成“仙佛同源”的神奇圖景。從山形上看，鶴鳴山“起伏軒翔，其狀如鶴”。這裡山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環抱，形如展翅欲飛的立鶴。▼
中國道教發源於大邑縣鶴鳴鄉鶴鳴山，這早已是不爭的事實：中國古代歷史文獻、道教本家和鶴鳴山歷史遺蹟，均一致表明這裡是中國道教發源地。1983年版《辭源》修訂本3544頁載：“鶴鳴山”，山名，在四川省崇慶縣西北（大邑）。漢順帝時，張陵（道陵）客蜀，學道鶴鳴山中，創五斗米道，又名天師教。▼
順山門而上，古樹參天，草木繁茂，道觀威嚴屹立。山不在高，道觀順山而建。迎仙閣為鶴鳴山道觀的山門，上下三層。迎仙閣後是延祥觀，從延祥觀拾級而上，兩旁古木參天，碑刻林立。延祥觀之上為鬥姥殿，殿兩旁有配樓與大殿相接。鬥姥殿背後是慈航殿，再往後為三聖宮。▼
三聖宮系香港飛雁洞佛道社觀主劉松飛捐資修建，高十八米，上下二層，飛簷斗拱，立柱迴廊，琉璃豔彩，顯得十分富麗堂皇。殿內供奉道祖太上老君道德天尊、純陽帝君呂洞賓、太極祖師張三丰，兩邊聯為原中國道教協會會長黎遇航所題：“鶴鳴九霄道興神州方士齊稽首，龍騰三界靈顯大地蒼生髮善心”。▼
殿外有張三丰手植古柏一棵，樹圍三米多長，有近千年的樹齡。▼
拾階而上，很快就能到山頂。▼
道觀內提供功德隨喜的井水，喝一口清泉，沾沾道家仙氣。▼
沿著門外的石街小道一路而上，風光宜人。▼
經過一個多小時的徒步，便來到了天谷洞。▼
天谷洞在大坪山老鸛頂西側冷家巖上，從洞口至狹口的主洞全長約200米，洞區高矮寬窄不等，高處有數丈至十數丈，寬處有幾尺至幾丈，矮窄處人需匍匐前行。▼
70年代中，當地開發暗河水灌地，炮打下的亂石將狹口堵塞。▼
主洞兩旁有三清、三官、平仙、峻仙幾個小洞，均與主洞相通。三清洞內有一石屏，高約兩丈，寬約3尺，表面聚有微型乳花，黃白間色，以石擊之，發出不同聲響，人們呼為八音屏。狹口原可進去，內有一暗河，可聞濤濤流水之聲，河上搭有一棕幹橋。▼
東漢張道陵、五代杜光庭、明初張三丰住鶴鳴山時在此洞中修煉。▼
遊玩道家聖地後，下山便是恩威集團開發的道源聖觀的後續打造景點。▼
據傳，當年某老闆偶遇鶴鳴山一老道，傳授道家秘傳一方，生產當年的XX陰中藥洗劑而發跡。▼
這裡比較高清淨，在河邊喝茶聊天，再體會一下道家的文化，修身養性。▼
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路線：成都往西經成溫邛高速，大邑南（往花水灣方向），到道源聖城，一路有標識即可到。
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