正见：正确的宇宙观，世界观。
冥想，不是简单地打打坐，静静心，得到空性的快乐那么简单，真正的冥想，是不断的亲证，正见的过程。所以我们先要了了解，这个宇宙，这个世界，以及自己——真实的本质。
人类对于世界之认知的错误的客观表现是 ——狂妄自大，如何让人类变得卑微下来，就是让他知道，自己的地位、身份、角色。我们已经通过，盛典里面的经文，概括了世界及宇宙的真相：
天下万物，有生于无，无生于有：《道德经》开篇一句——说的就是——宇宙只是那个无法命名无法描述出来的“道”的一个——意识活动，一个心意的扰动，当无限空无的“道”之意识有了波动，就产生了一个扰动波，“有”就产生了——有生于无，这世间万物的“有”，就是由于这个“无”而来的，也就是宇宙这个世界是他心血来潮的一个结果：宇宙来自神——“无动机的消遣娱乐”——《至上瑜伽》“宇宙是经验者为了经验到它并获得解脱而存在”《瑜伽经》。这无上的圣典里面的经文，是如此直给的、直白地告诉了我们——宇宙的真相和“我是谁”。用大白话来描述就是：这个无限存有的我呀，就是为了体验我无法体验到的——“非无所不能”（即受限模式下的）那个感受。所以一念扰动，产生大千世界。
道生一，一生二，二生三，三生万物：《道德经》：原本就有那个纯意识，一个心意的扰动，产生一个波。因为有心意存在，就会对这个波产生反应，所以：一生二。两个波叠加，会连锁出另外的波：二生三。这三就不简单，不单纯了，不再是简单的一个两个波的扰动，成气候了——即三生万物。
佛祖乔达摩悉达多——“吾即佛，吾即法”——那个纯意识——“吾”——就是我们自己。我就是神，神就是我，我就是万物（法），万物就是我：一切即一，一即一切——（宇宙法则之一）
懂得了这些，我们作为人，就会不断地自律，奋力的训练自己的心，让自己不断在神的意识里，时刻让自己醒过来，而不是在人的意识里；当然了，这里的“神”，只是那个我们没法命名的（名可名，非常名）存有，（存粹意识）之——一个代词，可不是我们人类的概念上的神仙；从此我们就可以自由地切换在假我和真我两重身份之间，而不会再在那愚昧、错误的世界观，宇宙观里面沉睡，做一个可怜虫。
当我们开悟的时候，意识维度上升了，就脱离了二元性的观念。只有人类有二元性思维，也就是：我们没有了人类的思维，那——受限的、相对性的信念系统。
当我们去除了限制性的信念，去除了人类二元性思维的局限。换句话说，只有人类才有限制，才有好坏美丑善恶之分，当我们通过冥想的深入获得了认知高度的提升，就会脱离了人类所处于的——三维世界的思维——而存在于高维世界的空间里，这里就没有了限制，没有了好坏美丑对错之分。那你就是“神”，所以也可以这样说，吾即佛——“我”就是那个没有开悟的神，神就是开悟之后的我。
吾即法——不光是人类，世界上一切事物（法）都是我，所以“一即一切，一切即一”我是神，也是人，庄子说——道即屎溺。说的就是：我是你，你是我；一切万物都是我；鲜花大便都是我；克里希那穆提说——我就是那，我就是这。
所以我们总结下来，当我们懂得了——我是谁——佛祖开示的这句话“吾即佛”——“我是神”这个真相，就清晰了冥想修行的意义目的所在：就是时刻的提醒自己——我是神，因为作为人，我们是身体力行地清晰地知道的，但是作为“神的身份”，却是从我们出生，仿佛就被术法封印了，忘了自己这个身份。所以才会屈从于作为人的这个身份的命运——无能为力的受限模式。
现在不同了，我们知道了另一个身份，就可以做命运的主人，我们只要时刻保持着醒着神儿，一直保持做神的身份意识，我们可以自主选择，创造构思，自己所要玩的游戏，宇宙行为法则是——你给出什么能量的振动频率（即有什么样的感受），宇宙就反馈给你——与你这个能量相匹配的人、事、物。开悟、喜悦是最高的振频，所以我们要追求喜悦和开悟也因此我们可以决定自己人生的结局，自然我们都是想离苦得乐的。
所以才有了：通过冥想，获得开悟，可以让我们获得自在的人生这个结论。
并不是所有的人都能得到开悟，那么我们退而求其次得到解脱的，低层次的进步就是——保持喜悦。所以解脱其实是没有开悟之前的状态。你的智慧不断提升——认知高度决定了，你对人生的把握，你会游刃有余，如鱼得水，因此你的自在的人生从此拉开序幕。
感谢大家的阅读，我是阿渡，20分钟冥想发起人，欢迎私信，我们共同学习成长！
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