右边一为田兆麟前辈
田兆麟前辈13岁便与杨建侯的两个儿子杨少侯与杨澄浦一块练拳。先后拜杨少侯、杨澄浦为师，尽得杨门绝技真传， 一身兼谙杨氏大、中、小拳架精粹。 以及推手、大捋、散手、刀、剑、枪、棍，还有杨家秘传之八段锦、闭身撇身捶、错骨分筋、点穴诸技艺。本篇文章为田兆麟先生学拳、练拳、教拳的经验，分享出来供大家学习。
一、太极拳初学者应该怎样练？练拳的顺序是什么？
田兆麟：当今太极拳初习者，开始以十三式（即太极拳，俗谓盘架子。或曰长拳）入手。往往练习三四个月时，就认为已经找到了门径。而太极前辈们练拳，刚开始则先练习马步、川步站桩等，把此作为基本功。经过很长时间之后，基本功打牢了，然后才开始练习十三式。而且每招每式的练习，需要数月的时间，直到每招每式练习熟练并且能够应用之后，才将其整合为全套太极拳。甚至有的前辈们练了数年，一套拳都没有学习完毕。更不要说推手，大履、刀、剑、杆子、散手等高层级的功夫了。
二、杨式太极拳架分为哪几种？
田兆麟：杨式太极拳架，外界只知道有一套，而不知道这一套中有高、平、低三种。初习时，为高架子。次时平架子（一称四平架，即眼平、手平、脚平、裆平是也）。后习低架子。而三种架子之中又分大中小三种。一、大架子——求姿势开展，合於养身。为昔日杨澄甫所授者。二、中架子——求各势动作合乎中庸之道，使内劲不致过头，且能绵绵不断，始终如一，为杨健侯所授者。三、小架子——求各势紧凑，动作灵敏而迅速，为杨少侯所授者。此三种之中，以小架子最难。每一式皆发寸劲。故前进后退步子甚小，手与腰腿尤须一致，学此三架子，时间甚久。决非一年半载所能蒇事。
三、初练习太极拳应该注意什么？
田兆麟：初练太极拳切忌用蛮力，所谓不速求速则伤气，无力驽力则伤血，若气血两伤则危矣。如果习练得法，每一式都能得到益处。练习时应该注意做到舌抵上鄂、唇齿相合、以鼻呼吸、身体中正。含胸拔背、沉肩垂肘、头正顶悬、尾闾收住。上下一致、落步分虚实、处处求圆满、周身轻灵。眼神视手之前方、呼吸自然、上下左右相系、阴阳刚柔分清。澄清敛神、无思无虑。而气沉、松力亦须顾及，因气沉，则呼吸调和；松力则拙力消除。每势每式求其外形势顺，内部舒适毫不强硬。如此自能胸膈开展、气血调和。
四、练拳时对场地以及练习时间的要求？
田兆麟：初练太极拳的场地要求空气新鲜，场地要尽量大，如果地方狭小，容易导致十三拳势难以绵绵不断以及使得姿势产生缺陷。当功力深厚之后，就不用拘泥于场地的大小了，即使像方砖一样，也能够练习，甚至坐、卧、行都可以练拳，因为此时练的多为意，而不是外形。我每天练两遍拳，第一遍为清晨起床半小时之后，第二遍为晚上睡前一小时。每次盘架子约在二十分钟至二十五分钟。练时自第一手至未一手均须求其均匀。不可先快后慢，或先慢后快。更不可有缺、凹凸、断续之处，势势能贯串、用法能悟解、呼吸能自然、内外能合一、贵乎不需思索即能绵绵练习。练至全皆全熟，而精气神均能显露。
五、练习太极拳身体会有何种反应？
田兆麟：刚练习太极拳时，会觉得全身无力，手足发酸，这是人体生理上的本能反应，没有大碍。练习三四个月之后也会有这样的现象发生，这与身体的新陈代谢有关系，不用过多的担心。只要比平时多休息两三个小时，经过一段时间之后，这种现象不但能自动消失，精力也会比之前充足。初学时，多贪睡眠非至八九小时不可，此无妨，因内部血行较速，身体疲乏之故。必须有较长时间休息，始能恢复全身精神，然日久后亦能渐复常态。至功深时，即毋须长时间之睡眠，每夜只需四五小时足矣。所谓[神足不思眠]者是。
六、为什么练习太极拳动作缓慢？如此怎样应敌？
田兆麟：太极拳练习时动作缓和是因为追求静的关系。在用的时候也要追求速度，将柔中带刚，快慢相间，这才是太极拳的特点。并且太极拳的速度相较于太极拳的速度有过之而无不及，因其有听劲、懂劲之故，至主动枢纽全在腰部，非在手足四肢。四肢动作滞而促，腰部动作畅而长。
七、何为太极拳的丹田？
田兆麟：初练太极拳时，会感觉到脐下空瘪，不知丹田为何物。三年后始觉所谓丹田者，能蓄气、能发气、能养气，为人身气之总开关。若气足，则丹田充满，按之如鼓然。艺高者，呼吸每以丹田为换气之所，与普通人呼吸绝不相同，吾人可视小孩，仰卧呼吸时亦由腹部，常见其腹一呼一吸，一高一低。年龄俞大，同呼吸与丹田俞远，至老年临终时，其呼吸仅在喉胸之间，由此可知丹田与人生关系甚为重要。
八、初学太极推手应该注意哪些事项？
田兆麟：初学定步推手，棚、履、挤、按四手，泰半不能连贯圆满，须跟随教师或艺高者，盘转圆圈至纯熟后，再由教师口授棚、履、挤、按四手。四手能一一分清，练至绵绵不断，腰腿能旋转自如，黏化均能顺手。然后可学拿劲、发劲，该时当选一对手作为鹄的。先练一种拿劲或发劲，切不可一劲未通又练他劲。更不可同时练习数种。须知一劲能通，任何劲均能使用，一劲不佳，其他劲亦不妙矣。在未练拿劲、发劲之前，须尽量给教师或艺高者拿、发。视其如何引已、如何拿已、如何发已；拿发之地点何处、拿发之时间早迟、拿发之方向正隅。均需以已身实地试验，作为悟解之门径。万不可求之过速，欲速则不达到。夫推手至相当程度不同后，又不可专与一人推练。无论何人，手刚、手柔；劲大、劲小；艺浅、艺深；均须推习。否则熟者能发，不熟者不能，似未普及亦属徒然。活步推手，当求手、腰、腿三部一致。前进、后退尤不可使沾黏劲忽断。
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