右手病废并没有吓倒高凤翰，
他以惊人的毅力改用左手进行艺术创作，
称自己为‘丁巳残人
高凤翰字西园，
山东胶州人，号南村，
又号南阜、云阜，
晚因用左手作书画，
又号尚左生，石顽老人、废道人等。
在名家云集的扬州，右手已经病废的高凤翰凭什么跻身“扬州八怪”之一呢？
郑文光说：“右手病废并没有吓倒高凤翰，他以惊人的毅力改用左手进行艺术创作，称自己为‘丁巳残人’。”他在给朋友的信中说：“弟右手之废，其苦尤不胜言。近试以左腕代之，殊有大味，其生拗涩拙，有万非右手所及……”
在绘画方面，高凤翰改工笔勾染为粗笔写意，纵横不羁，构思奇巧，获得了比右手创作时更高的声誉。高凤翰的书法更是在他改用左手之后驰名的，他一改过去从“颜 ”入手，清逸洒脱、清秀娟逸的风格，沿用元明以来行草的笔法，将喜怒穷困、忧郁潦倒融于笔端，展示出了一种倔强峻拔、独辟蹊径的残缺美。
在扬州生活的8年里，高凤翰就以卖画维持生活，并与郑板桥、金农等杰出的大师相互切磋技艺，非常投契。在高凤翰的刻苦努力下，“西园左笔”成了扬州画坛上的 “金光瑶草”，人们无不以拥有他的左笔书画为荣，就连好友郑板桥也时时临摹他的作品，并写诗赞美道：“西园左笔寿门书，海内朋交索向余。短札长笺都去尽，老夫赝作亦无余。”
后来，清代画家凌霞在《天隐堂集》中将高凤翰封为“扬州八怪”之一，位列金农、郑板桥之后，排第三位。这也是最早的关于“扬州八怪”的提法。
1741 年夏天，58岁的高凤翰结束了在南方长达十多年流离转徙的生活，风尘仆仆地回到了家乡胶州。归来后的高凤翰又老又病，生活极为困苦。1746年，胶州一带连年灾荒，他只能靠典当衣物田产、出卖文物字画为生，没有宣纸，用糊伞的毛头纸和纺织品包装纸代替，但在这样的情况下，他仍然勤奋创作，笔不停挥，刀不停运，口不停诵。
在高凤翰返乡的同时，好友郑板桥也被派到范县、潍县做县官，尤其是郑板桥到潍县以后，与高凤翰的联系更加紧密了。据郑文光老人介绍，在这前后，高凤翰送给郑板桥一方名叫“映碧”的砚台，又给郑板桥刻了一方“七品官耳”的印章。这方印章还引出了一段故事，说是郑板桥在潍县审了一个案子，这案子原告是一个讼棍，专门诬告人，在审问时第一句话就是：“大老爷，小人冤枉啊！”郑板桥一看就知是假，便拿出高凤翰给自己刻的那方 “七品官耳”的印章给原告看，并说：“我郑某凭着一个大进士才做个七品官，我的冤枉跟谁说？”原告一看不妙，连忙说“小人不冤枉！小人不冤枉！”屁滚尿流地跑了。
1748年，郑板桥以视察灾情为由，从潍县赶到胶州三里河村来看望高凤翰。这时高凤翰的病已经十分严重，平生收藏的字画、文物也已几乎卖光，房子倒的倒、卖的卖，只剩下破烂不堪的三间竹西亭了。郑板桥从自己的俸银中挪出12两给了高凤翰，这让高凤翰非常感激，他把手头珍藏的他与王蓍合作的书画长卷题头跋尾送给了郑板桥，跋尾写道：“邻县远来二百里，清俸分颁十二金。更识临风脱手处，前时不尽故人心。”从此两人再未见面。
隶书诗轴绫本，纵113.5厘米，横40.5厘米，现藏于徐州市博物馆
释文：遂初赋手老天台 潜放高标亦异才 不为科名生眼热 师家文献有将来 （孙兴公绰作天台赋最著名 晚作遂初赋 子潜放能世其学） 老凤声清世久闻 人人丹穴望重云 碧梧月底笙簧满 又见新飞小凤群 小言奉贺寄 呈德州夫子世兄联捷之喜 受业门人高凤翰拜手
高凤翰自称“第一功名只赏诗，精力之消耗此中者，十之八九”。一生作诗3000余首，其中大部分散失民间，其诗曾得到文坛名宿王士祯的赞赏。《山东通志》载：其诗“不甚研炼，往往颓唐自放，亦不甚拘于绳尺，然天分绝高，兴之所至，时有清词丽句。”高凤翰自选诗集有《击林》、《湖海》、《岫云》、《鸿雪》、《江干》、《归云》、《青莲》等，共收2366首。另外，他还把创作的散文按序、传、记等文体精选成47篇，辑为《南阜山人学攵文存稿》三卷传抄于世。1968年由谢国祯手抄，上海古籍出版社影印出版。
其书法、绘画淡雅拙朴，独具风采。尤其是后期左手书画，更是独具天趣。清《画徵录》中评价其“善草书，圆劲飞动”，“山水不拘手法，以气韵胜”。郑板桥评价说：“用左手书画更奇，”并赋诗称赞：“西园左笔寿门书，海内交朋索向余。短笺长札都去尽，老夫膺作也无余。”其书画传世很多，今故宫博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、南京博物馆、山东博物馆、青岛博物馆等都收藏有其书画真品。仅京、沪两地就藏有90余幅作品。高氏书画作品均被收入《中国古代书画目录》。
行书欣赏《自题牡丹册》，纸本六开，上海博物馆藏。
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