在經濟飛速發展的過程中，教育也在發生創新和變革，世界各地有新的工具、教育理念產生出來。這讓我們看到了眾多的教育創新：基於項目的學習、社交與情緒學習、同理心與正念、社會能力、設計思維、系統思考、創客學校以及翻轉課堂，等等。
在這樣的一個大背景下，西方一些學者希望能夠製作一個框架，把不同的創新思想與工具結合起來，這對於教育工作者和大眾來說都有幫助，於是就有了《三重專注力》這本書。
提起和朋友丹尼爾·戈爾曼最初合寫這本書的原因，彼得·聖吉談道，希望能為當下這激奮且富有挑戰的時代與新理念的噴發注入更多的整體性原則。
他們相信，協同式地培養社交與情緒技能和系統思考素養可以成為這股整合的力量。要想達到這個狀態，學習者在學習的過程中，需要培養三重專注力，即自我專注力、關係專注力和系統專注力。
自我專注力：關注自我
專注於腦–身–心繫統。這是打開內在中心的一把鑰匙，帶領我們通向真正有意義的生活，令我們專注於當下的任務，忽略干擾，管理困擾我們的情緒。
自我覺察能力的培養在這其中起到重要的作用，它能幫助我們專注於我們自己的思緒念頭和感覺，才能找到我們的興趣所在，才知道我們真正想要的是什麼，想學的是什麼，瞭解自己人生中到底重視什麼，從而形成正向的學習表現——對感興趣的和重視的學科上投入熱忱。
關係專注力：理解他人
專注於親朋好友和團隊所代表的最直接的社會系統。使我們發展出關愛他人及與他人共事的能力，這些是有效人際關係的基石。
而同理心在其中起到重要的作用，同理心包括三大類：
1.認知同理。理解他人怎麼看待世界，瞭解他人的想法、視角、觀點。
2.情緒同理。感知他人的情緒，知道別人的感覺。
3.同理關懷。能夠付諸助人為樂的行動。
系統專注力：理解更大的世界
專注於更廣闊的生態、經濟和社會系統。這需要被商業世界普遍採用的系統思考的訓練，來解決複雜的管理問題，從而更好地理解我們的世界。
系統與系統思考的能力在這其中起著重要的作用，人類與生俱來就有一種叫做系統智能的能力，比如說當我們危險的時候我們的腎上腺素會加速分泌，然後我們集中精力於即將發生的危險上。通過對系統與系統之間的思考，會提高學生應對當今社會環境挑戰所需的掌控感。
關於這三重專注力的具體表現，彼得·聖吉先生給在場的觀眾們播放了一個美國亞利桑那州一所普通學校的學生們的一次學習過程。
人類天生是有責任感的，有一種本能去關心他人和我們所生存的系統。只是說在我們絕大部分的教育體系裡，我們沒有被繼續賦予工具和技能去繼續學習這樣的能力。
在這所學校，孩子們在5歲的時候開始在教學中引入系統思維和視覺化工具，比如其中一位小男孩用手比劃的能量變化圖。在這樣的系統教育的學校裡，孩子們有這樣的工具去發展這種本能。
彼得·聖吉先生談道沒有什麼比教育更有效的方式來重塑我們的未來了。西方工業時代誕生的教育體系早就跟不上時代，全球都有共識。精緻的利己主義精英們並沒有為人類更加美好的未來擔責。
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