君子多佩玉
春秋玉器較夏商西周玉器，在造型、裝飾以及玉器的社會屬性方面，有顯著的不同。要認識春秋玉器的特點，有必要先回顧一下這段波瀾壯闊的歷史。
西周的最後一個王叫周幽王，被犬戎殺死了。周幽王的兒子周平王於公元前770年，將首都從鎬京遷移洛邑（今河南洛陽）。因洛邑在鎬京的東方，因此，東遷以後的周朝史稱東周。史學界又將東周分春秋與戰國兩個歷史階段。
春秋（秦式） 龍紋玉璧
直徑16.8釐米
陝西省鳳翔縣河南屯遺址出土
區別春秋時期玉璧的時代和地區，主要依據璧的裝飾風格和琢磨工藝，因為其時玉璧形式還是沿續扁平圓形中間穿圓孔的傳統式樣。此玉璧器形較大，扁平圓形，厚薄基本均勻，厚僅0.5釐米，雙面飾紋，均陰刻四圈三種不同的秦式方折龍紋，據學者統計，每面陰刻龍紋62條，雙面共計刻龍124條，是目前所見中國古代刻龍最多的龍紋玉璧，盡顯春秋秦國玉器飾紋風格和琢磨技術。
春秋是公元前770年周平王東遷洛邑到公元前476年，計294年，因魯國史書《春秋》記載了大致相當於這段時期的歷史，後人稱這一時期為春秋。
由於周王朝實行分封制，當時九州大地諸侯林立，至春秋時期，一些小國逐漸被政治勢力大、經濟實力強的大國征服或吞併，黃河中下游及長江中下游主要地區，被一些實力強的諸侯大國佔領。齊魯在今山東，晉在今山西，鄭在今河南中部，宋在今河南東部，秦在今陝西，楚在今湖北，吳在今江蘇，越在今浙江。
春秋（吳式） 蟠虺紋玉璧
直徑7.5釐米
江蘇省吳縣嚴山吳王墓出土
近年田野考古發現證明，春秋吳國繼承良渚文化琢玉傳統，在大量鑄造青銅器的同時，大量琢磨玉器，並且形成了精緻、細膩、靈巧的吳式玉器風格。此玉璧呈扁平圓形，形態規範，器壁較薄，厚僅0.3釐米，兩面飾相同紋樣，均淺浮雕蟠虺紋，紋樣左右分區排列，並以羽狀陰線紋間隔，繁而不亂，極具章法，這與秦式玉璧內外分圈飾紋明顯有異。
西周、春秋時期的貴族，古時通稱君子，對玉十分地愛好，有的十分痴迷，他們是當時社會的精英。《國語·魯語上》記載曹劌說：“君子務治，小人務力。”可見，君子是指當時統治階級、上流社會，相當於現在的金領、白領；小人是指從事體力、技能勞動的人，屬中下層社會，相當於當下的灰領與藍領。春秋中期以後，君子逐漸泛指有道德修養的人。《禮·曲禮》載：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”從考古發現可知，兩週時期的玉器多為君子貴族佩戴，因這些君子不僅有地位，有修養，當時的制度規定他們需要佩服玉器，同時，他們還有雄厚的財力可以享用玉器，這樣就逐漸形成了春秋玉器的一些重要特點。
特點之一，春秋時期諸侯國玉器工藝十分發達。
從目前考古發現得知，秦、晉、齊、楚、吳、越等國，均有精美的玉器工藝，分佈廣，數量多，顯示出各諸侯國玉器文化的獨特風采。東南霸主吳國，長期以來一直以鑄劍工藝聞名，其實吳國的玉器亦很發達。1986年發掘的蘇州吳縣嚴山墓，1995年發掘的蘇州真山墓，都是春秋晚期吳國王室墓，墓中發現了大量精美玉器。吳國嚴山大墓因村民炸山採石而發現，事後收集到玉器204件，大多數為小件裝飾玉，除璧、璜、玦部分傳統禮玉，以及條形幾何狀飾玉外，還有大量造型生動的動物形玉器，有夔龍、鳳鳥、虎、鸚鵡等。吳國真山大墓雖嚴重被盜，仍出土了大量精美的玉器，其中一對虎形玉器，更是生動傳神，反映出早期良渚文化崇虎現象在江南地區的延續。大量玉片的出土，更重寫了玉衣使用的歷史，因從真山大墓中出土的玉片看，明顯是穿綴用的玉柙，已具備後世玉衣的雛型。
春秋（晉式） S形玉龍佩
長11.7釐米
山西省太原市金勝村晉卿趙氏墓出土
晉國是周代諸侯強國，既是文化大國，也是琢玉大國，在屢次稱霸過程中，晉侯獲得了許多其他諸侯饋贈的精美玉器，更使晉國琢玉技藝如虎添翼，同時也使晉玉帶有異國風情。此玉龍佩造型，突破了數千年蜷體玉龍的形象，昂首挺胸，曲尾呈鳳首形，開啟了周代S形玉龍佩的先例。兩面通體飾勾雲紋，紋樣飽滿，琢磨精細。龍腹穿一小孔，可以佩掛。
特點之二，春秋時期佩戴禮儀玉特別盛行。
國之大事，在祀與戎。周代以前玉器用於祭祀的很多。周代是一個崇尚禮儀的國家，故禮儀玉不少。西周禮儀玉的表現主要在佩掛使用方面，如大小不一、形態各異的玉璜，加上其他形式玉器組成的“君子佩”。春秋時期，禮崩樂壞，諸侯國玉器數量驚人，用玉製度僭越現象嚴重。各路諸侯競相用全玉佩戴，導致了佩戴禮儀玉的興盛，這不僅從出土玉器上得到印證，也從文獻上得到反映。成書於西周至春秋時期的《詩經》，記載了許多其時諸侯國佩戴禮儀玉的情形。《秦風·終南》載：“終南何有，有紀有堂。君子至止，黻衣繡裳。佩玉將將，壽考不忘。”君子身穿綵衣繡裳，身佩將將美玉，終南山的姑娘對其表示了熱烈的愛慕。這說明當時有文化修養的君子都佩玉。當時還用玉作禮品送人。《秦風·終南》：“我送舅氏，悠悠我思，何以贈之，瓊瑰玉佩。”是說舅舅要遠行了，用什麼東西送給他作紀念，美玉瓊瑤最能表達我的心。春秋時期未成年兒童亦有佩玉習俗。《衛風·芄蘭》：“芄蘭之支，童子佩觽。雖則佩觽，能不我知。芄蘭之葉，童子佩韘，雖則佩韘，能不我甲。”觽能用來解結，古有射箭則佩韘。佩觽佩韘，表示童子已長大成人，猶如一些民族的成年禮。
春秋（楚式） 玉琥
長14.6釐米
河南省淅川縣下寺1號楚墓出土
虎紋、虎形是古代玉器的重要裝飾藝術，石家河文化已經發現相當精美的玉虎頭飾，商代晚期出現形態完整的玉虎佩。春秋時期玉虎逐漸多起來，有單件玉虎和玉對虎兩種形式。此玉對虎大小、色澤、形態、裝飾完全一致，系兩面飾紋對剖而成，形態優美，紋樣精細，將西周雙勾線一面斜坡紋技藝發揮得淋漓盡致，具有淺浮雕的藝術效果。筆者以為，春秋玉對虎是虎符，可稱玉琥。
特點之三，春秋時期出現了一些新的玉器種類，主要是尚武玉器的較多出現。春秋時期百國爭雄，戰事不斷，玉器不僅用於社交禮儀場合，也用於熱血疆場。其時新出現的尚武玉器有玉劍飾、玉匕首、玉戚、玉戈、玉韘等。
春秋（吳式） 玉琥
長13釐米
陝西省寶雞市益門村2號秦墓出土
春秋戰國時期諸侯林立，戰事連綿，加速了財富的流動和文化的交流，其時文化藝術是你中有我，我中有你。此玉琥出土於秦地秦墓，玉琥形態與裝飾風格卻是地地道道的吳式玉器，與江蘇蘇州春秋吳國大墓出土玉器蟠虺龍裝飾風格接近，而與方折秦式龍大相徑庭。寶雞市益門村2號秦墓出土的眾多吳式玉器，或間接（通過楚）來自吳地，或是吳國玉匠在秦地琢磨。
特點之四，春秋時期“君子比德於玉”，給玉賦予儒家道德含義。從儒家道德角度對玉進行系統解釋，古代偉大思想家、教育家孔子起了拓荒者的作用。《周禮》記載孔子的學生子貢與其關於玉之道德觀念的闡述很能說明問題。
春秋（秦式） 鏤空龍紋玉佩
高5.1釐米
陝西省鳳翔縣南指揮村秦公1號墓出土
雄居於西北的春秋秦國，文化藝術上有許多創意、創造，可能與秦國少受中原禮制束縛、敢於創新有很大的關係。秦國玉器同樣有許多創新，此鏤空龍紋玉佩就是其中之一，有學者稱之為“燈籠形玉佩”，實際上是由兩條首尾相互盤結在一起的大龍構成，龍首在外，龍尾在內，龍身一面陰刻方折秦式龍紋，另一面光素無紋，上下各穿一對隧孔，便於佩掛。
玉在古代之所以被珍重，並不僅僅是玉比珉少的緣故，而是玉（主要指和田玉）能體現儒家君子的道德品行，玉成了道德、修養的標誌。瑜不掩瑕，瑕不掩瑜。“故古之君子必佩玉。君子無故，玉不去身，君子比德於玉”。
綜上所述，春秋玉器繼承的是西周玉器制度、西周玉器風格，改變的也是西周用玉製度、西周琢玉風格。繼承部分，說明西周分封制的影響力，也說明中國玉文化前浪後濤不斷髮展的生命力。改變部分，既反映了西周分封制搖搖欲墜這一歷史事實，也反映出各諸侯強國的政治經濟實力和高超的琢玉水平。正是這些改變部分，才形成了真正的春秋玉器風格。
春秋（黃式） 龍紋玉玦
直徑5.5釐米
河南省光山縣寶相寺黃君孟墓出土
古老的玉玦，在春秋時期繼續流行，並以嶄新的面貌出現，成為春秋時期典型玉器之一。此對玉玦，扁平圓形，狀如不相連的環，材質、大小、形狀、飾紋完全一致，一面飾紋，另一面素面無紋，當為飾紋後對剖成對。玉玦紋樣為雙夔龍同體形，以缺口為界，龍首相向，龍尾相結，以陰刻坡線紋勾勒而成，既有西周遺韻，又不同於西周的龍紋構圖及線刻技法，春秋早期玉作。
風格多變化
春秋早期玉器接近西周風格，而中晚期則形成了春秋玉器自己的獨特風格，主要表現在玉材、造型、裝飾三個方面。
春秋（黃式） 龍紋玉璜
寬11釐米
河南省光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土
春秋時期的玉璜，數量雖沒有西周玉璜多，卻款式多樣，這與春秋時期各路諸侯個性張揚完全吻合。出土龍紋玉璜的蠃姓黃國，是春秋時期位於淮水、漢水間的諸侯小國，《左傳》有記載。由於黃國的地理優勢，玉器工藝受中原文化、楚文化的兩重影響，在此龍紋玉璜上也得到一定反映。玉璜飾紋分左右兩部分，對稱佈局，以雙勾線、單陰線刻劃精美的雲紋、鳥獸紋，三邊出扉牙。
春秋玉器材料呈多樣化趨勢。由於周代規定用玉的等級，對春秋玉器有一定的影響，有時級別較低或不富裕的人，不用全玉而用玉石雜飾佩戴。1957年發掘的河南省三門峽市上村嶺虢國墓地，1662號墓屬春秋早期虢國中小型墓，出土的玉串飾，用玉、美石、雞血色石間隔混合穿佩。但精美的上等佩玉，絕大多數為和田玉。晉國、吳國、秦國、楚國出土的玉器，許多玉器是王、公諸侯級別佩戴使用的玉器，故不少玉器用和田玉琢制，因為只有和田玉，才能體現君子的溫情、君子的風度、儒家的道德觀念。春秋時期玉器多樣化的另一個重要原因，也是玉材用途不同所致。和田玉多作禮儀玉或禮儀飾玉，瑪瑙、水晶、綠松石等玉石材料用作一般飾玉。
春秋（吳式） 蟠虺紋玉璜
寬13.5釐米
山西省太原市金勝村晉卿趙氏墓出土
玉璜材質呈青褐色，溫潤光澤，半透明狀。形呈三分之一環狀，分三部分為，中間部分呈扇形，兩端邊緣出扉牙，表現的是簡化的雙龍首紋，以側視剪影方式展示。表面淺浮雕疏密有致的蟠虺紋，並以羽狀紋簡隔，具有明顯的春秋吳國玉器風格，故定為吳式璜。璜身中間琢一孔，垂掛時雙龍首向下，不同於西周、春秋早期龍紋玉璜龍首向上的垂掛方法，與其時視璜如虹有關。
春秋玉器種類較西周玉器有增有減，減少的是《周禮》規定的禮玉，增加的是玉組佩中的觽、條形飾、管、珠等飾玉。
春秋（吳式） 長條形扉牙玉飾
長10.6釐米
江蘇省吳縣嚴山吳王墓出土
春秋吳國玉器，是長江下游太湖流域自良渚文化以來第二個琢玉高峰，一些吳國貴族墓儘管被盜被毀，仍出土了大量精巧的玉器，呈現出別具一格的吳式玉器。此玉飾呈扁平長條形，中間略厚邊緣稍薄，剖面略呈菱形，對鑽細小直孔。通體飾紋，以淺浮雕技藝琢磨變形的蟠虺紋，並填充細羽狀紋。類似的長條形玉飾，吳王墓中出土數十件，原產地應是吳國，為豪華玉雜佩的重要構件。
《周禮》規定祭祀天地用四方，使用玉琮、璧、圭、璋、琥、璜“六器”，而分別上下貴賤等級則用圭、璧“六瑞”。至春秋時期，“六器”、“六瑞”中的幾何形玉器僅多見璧、璜，而“六器”之一的玉琥，不僅出現於鄰近中原的楚國，也出現於偏居江南的吳國、西北的秦國、華北的晉國等，這可能與當時諸侯國間頻繁的戰爭、交流有關。據筆者研究，春秋時期玉琥的用途，可能不再是祭禮西方的玉器，而是發兵用的“玉符”，功用與銅虎符相似或相同。
春秋（吳式） 長方形蟠虺紋玉飾
長12.5釐米
山西省太原市金勝村晉卿趙氏墓出土
淺褐色玉料，局部帶浸蝕，邊緣微缺損。略呈扁平長方形，邊緣帶規矩的齒牙飾。器表以淺浮雕技法琢磨蟠虺紋，縱橫排列，疏密有致，猶如滿地蟠虺在蠕動，並以陰線絞索紋將蟠虺紋分為三區。此紋此式，與晉墓出土的春秋玉器明顯不同，而更接近吳國玉器，故定為吳式。春秋晚期晉、吳相距遙遠，但晉君吳王共同的爭霸野心，使兩國有多次接觸。故吳式玉在晉地不足為奇。
春秋時期的玉璧，有大璧與小璧兩種形式，大璧既不同於良渚文化的素面玉璧，又不同於戰國時期的大型出廓玉璧，具有春秋時期諸侯國的地區特色；小璧是一種小型系璧，直徑在10釐米以內，大多數玉璧邊出細廓，兩面飾紋。這種小型系璧不是祭天之器，而是佩戴用器。
春秋（秦式） 長方形龍紋玉飾
長10釐米
陝西省鳳翔縣南指揮村秦公1號墓出土
此長方形龍紋玉飾，材質細膩，晶瑩透明，為上等和田白玉質地。器呈長方扁平體，一角殘缺。在器物的底中部位留出一個長方形突面，其他部位鏤空，兩面飾紋，通體陰刻方折秦式龍紋，器物表面留有硃砂，典型秦式玉器。玉飾外突面底面有一橫深槽，以便將玉飾嵌入片狀物中，應該是重要器物上面的嵌飾，象徵著權力與地位。
最能反映春秋時期琢玉水平的應是玉璜、玉觽。其時璜、觽玉器，不僅數量多，而且形式別具一格。雙龍首玉璜的出現，是春秋玉器對稱構圖的絕妙例證。春秋中晚期玉璜佩掛時不像早期玉璜兩端向上，而是兩端向下，這與當時認為璜由虹演變而來、龍首飲虹能致雨有關。玉觽更是花樣眾多，有動物、人物、角狀觽多種。璧、璜、觽是春秋時期玉組佩的重要構件。
春秋玉器造型的一個重要特點，是條形玉飾、管、珠飾玉的大量出現。條狀玉飾一邊多出稜牙，有的還琢磨成魚形狀，中間透穿細孔，雕刻特別精細。從出土位置看，條狀玉飾也是玉組佩的重要構件之一。
春秋玉器的雕琢技藝可用“精細”兩字來形容。無論是透穿細小的直孔，還是邊角的修磨，或是器表裝飾花紋的加工，都精雕細琢，一絲不苟。春秋玉器花紋多見雲紋、蟠螭紋、谷紋、渦紋、乳丁紋等，不見方格蒲紋。這些花紋都呈圖案化排列，佈滿玉器表面。除此之外，還有少量蠶紋、鳥紋、虎紋、龍紋等，所佔比例不高。
春秋（楚式） 方形獸面紋玉飾
寬7.5釐米
河南省淅川縣下寺1號楚墓出土
楚國是東周時期長江流域最強盛的諸侯國，創造出彪炳千秋、傳世萬代的楚文化藝術，包括髮達的玉器藝術。楚國玉器鼎盛期在戰國，但在春秋時期就顯示出蓬勃的生機，無窮的活力。此玉飾，形體不大，裝飾異常精美，構圖嚴謹致密，通體以起突、浮雕、陰刻、線紋等多種琢玉技法，琢磨形象猙獰的獸面主題紋樣，並在獸面紋外側還琢磨若干組蟠虺紋，左上角一組蟠虺紋還未完工。
商周玉器裝飾主要靠線條的變化，用線條來描繪圖案。春秋玉器裝飾已將線條壓在花紋底部，線條僅起花紋圖案的間隔作用，表現主題花紋的是淺浮雕裝飾技藝。可以這樣說，線面的和諧，浮突花紋的千變萬化，是春秋玉器裝飾的主要特點。為避免單調感，春秋玉器的浮突畫面常用隱形分區來表現，如玉璧從裡到外或從左到右分若干區，玉璜分成左中右三區。蟠列紋中間隔細鱗狀、羽狀或細密陰線紋，也是春秋玉器裝飾手法之一。春秋玉器大部分出細廓，將畫面圈在細廓內，更具裝飾味和規範化。戰國時期的鏤空、透雕裝飾技法，在春秋時期幾乎見不到，偶然所見，不是為了裝飾，而是為了形態需要，兩者的設計理念有所不同。
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