炎黃命理學——第七章 同八字的命運——第二節 天地人外因

炎黃命理學——第七章 同八字的命運——第二節 天地人外因

炎黃曰:此章講述同八字的命運不同的原因,關係外因的天地人,同時講述“神機”和“氣立”的概念,以及同八字的預測方法。

第二節 天地人外因

弟子問:老師,比如大地震很多人死亡,難道這些人都在這天有遇到災禍的信息嗎,這個從命理學上如何理解呢?

炎黃曰:人的命運,是天地人三者因素的匯合。八字命理預測分析的是人本身的內因,還有天時地理等外因綜合,疊加產生最終的命運。

比如有甲乙丙丁戊五人,正能量等級分別是90、80、70、60、50,如果外因事件(比如天災人禍)的負能量是65,那麼甲綜合之後得30分,乙得20分,丙得10分,丁得負5分,戊得負15分,那麼甲乙丙活著,乙小傷,丙重傷,丁戊就死亡。

比如有甲乙丙丁戊五人,賺錢正能量等級分別是90、80、70、60、50,遇到天時地利吉,外因的正能量等級是50分,那麼人人都富裕。遇到天時地利不吉,外因的負能量等級為50分,那麼甲生活溫飽,戊活不下去。

比如有甲乙丙丁戊五人,賺錢正能量等級分別是90、80、70、60、50,遇到在女子眾多之地,則人人有妻子,不過妻子條件各不相同;遇到某一地女子稀缺,那麼甲乙有妻子,丙丁戊單身。或男女比例一樣,但是實行一夫多妻制度,那麼甲有三妻子,乙丙各一妻子,丁戊單身。

不同外因的環境下,人的激發態適應態抵抗力先天已經定下,此由八字可以進行分析預測,但後天情況不同,加權所得的結果不同。

比如某地大地震,負能量85,還是有少數人能生存的,大部分人去世。有些人趕緊往外跑,活了,有些人躲在桌子下,被廢墟淹沒。比如某地一高樓正在進行外牆維護,牆外搭了腳手架,但突發大火,一些人在十多層的高樓就順著外面腳手架爬下逃生了,還有些人在大樓裡等救援,都被燒死了。同樣發生地震著火等災禍,但每個人的應對方式不同,得到的結果也不同。比如飛機失事,此為負能量100的事件,坐上飛機的無人能倖免,但有些人鬼死神差就沒坐上這般飛機,有些人就鬼使神差的坐上了,這就是命運。

孔子曰:“君子不立於危牆之下。”這是孔子教育我們的趨避災禍之法。

比如印道人愛宅在家,食道人愛旅遊到沙漠山峰等危險地帶,家和沙漠山峰的正負能量等級自然不一樣,所以印人遇到的災禍少,食人遇到的災禍多的原因。某一次飛機失事,按照公佈的出生時間排出八字的前六字,基本都是食道人。所以我們去一地,需要考察旅途地的正負能量等級,此為外因的考察;再考查自身的能量等級,此為內因的考察,兩者綜合,自然能預見未來。

弟子金蟾問:

老師,但有些地方沒去過,不知道情況,沒法考察,那該怎麼辦呢?

炎黃曰:

這種情況就建議不去,從安全來考慮,儘量避免去未知的地方。知己知彼,自然能掌握自己的命運,如果不清楚彼地情況,冒然而去,這就是探險的成分,遇到災禍的幾率自然更大,掌控住自己的命運能力就弱。

孟母三遷,也就是為了縱向選擇一個正能量場,橫向選擇一個適應孩子的場,否則就沒有了大學問家孟子,而可能多了一個屠夫孟軻。古人早已為大家舉例趨吉避凶的原理,我是很多人日常看著,但沒有想到運用。

地理如此,人也一樣。有些人結交的朋友負能量50,降低了自己的生活質量婚姻品質等方面;有些人結交的朋友正能量80,原本在離婚不離婚之間的就被朋友引導不離婚了,婚姻幸福,事業好轉。這就是人對他人的影響。

比如孩子的能量等級是50,父母的能量等級是90,那麼孩子在小的時候就能取得很好的生活,因為孩子的能量不如父母來的強。等孩子長大工作之後,本身能量強大了,自己為自己安排,此時他的生活就以自己為主。如果他能力不夠強,那麼生活品質就下降。這就是父母對孩子命運的影響,關係到人的因素。

有些人找對象,就找對方家庭條件好的,不考慮對方本身的素質的,這種只顧一時的眼前做法,婚姻不幸的概率就高。還有些人找對象,注重對方個人的素質,而不是拘泥當前的條件,那他們婚姻很可能有很好的將來。

父母不可選,但是地理、朋友等等都可以選,所以古人認為“選擇居住環境”、“選擇朋友”等很重要,需要考察地理、考察朋友。考察地理的有地理風水的學問,考察人的有八字命理、面相手相等學問,用以分析對方是否可以交往成朋友,是否可以交往成為配偶,是否可以交往成為老師,是否可以交往成為弟子,等等。這就是趨吉避凶的原理,古人把這些學問看作至寶。

弟子曰:

老師,你可以講講影響命運的外因嗎?

炎黃曰:

戰國時期的教育家和思想家孟軻,年小時居住在墓地附近,於是學會了祭拜痛哭。他的母親見此,認為這地方不適合孩子居住,於是搬家到了集市旁,孟軻又學會了做買賣和屠殺牲口。他的母親見此,再次搬家到學校旁邊,孟軻學會了朝廷禮儀。孟母認為這地方適合孩子居住,於是就在這裡定居了下來。這是為大家熟悉的孟母三遷的故事。孟軻始終是孟軻,此人沒有發生改變,但地理環境發生變化,對人的影響也就發生變化。

影響命運的外因泛指八字命理以外的因素,包含天時、地理、人文、六親等各方面。我把外因環境綜合歸納分為三種,即:天時因素、地理因素、人的因素。

一、天時因素

天時因素包含當時天時狀態下的人文因素。不同時代的人文環境不同,對命運影響就不同。秦末有英布,善殺人造反,其在和平年代就是囚犯。後恰遇到戰亂,英布殺人造反的所長得以發揮於正道,而建功封王。後復歸於和平,又因造反而被殺。英布一直是英布,人道本如此,而天道變化,機遇不同。

相同命局處在不同時代不同地域不同人文環境之下,致命運會有不同。

以姻緣感情為例,二十世紀八十年代之前,矜持保守女子,獲得青睞,婚姻和順美滿。到二十一世紀,則或因保守而找不到對象,此人道不合天時也。以結婚早晚為例,比如二十世紀七八十年代,基本二十多歲就結婚了,到二十一世紀初,結婚則越來越晚。

以學業為例,二十世紀九十年代前後,考大學難,錄取率很低,到二十一世紀,則人人都可上大學,本科遍地牛毛,碩士比比皆是,連帶博士也興旺起來。此時代社會外部環境之變化,造成機遇不同。

二、地理因素

比如一人善經商不善讀書,在溫州經商氛圍厚重,則如魚得水,在山東讀書氛圍厚重,或沒有如此得意,此地理人文之不同。孟母三遷的故事,即告知我們外在地理環境對人命運的影響。

以結婚早晚為例,農村普遍結婚早,城市普遍結婚晚,大城市尤其晚。此地理人文因素不同導致。

三、人和因素

人和因素包含生活大環境的人文因素,此包含倫理風俗等因素,人和因素也包含生活小環境的六親因素,比如父母、配偶、子女、朋友等等。

1、倫理

倫理是人類社會所有,影響較大權重較強。以預測父母而言,不管父母是喜是忌,而子女多和父母感情好。因為父母星為忌神導致和父母感情不合的可能性相對小,此血緣親情倫理大道,故父母和其他六親有別。以預測子女而言,不管命局子女星是喜是忌,而父母多對子女好,此亦為血緣親情倫理大道。

2、風俗

風俗為多年養成人文環境,影響權重較強。比如命局木火喜神,於卯年戀愛,想要結婚,把婚期選擇在辰年春節,此選擇受到春節風俗民情的影響。

3、六親

相同八字出生在不同家庭,父母情況不同,得到的教育培養不同,生活環境不同,父母對孩子的助力不同,則孩子的學業事業婚姻情況自然不同。

一人選擇的對象不同,自然婚姻的結果也不同。一人所交的朋友不同,對命運也有影響。總的來說每個人的命運會受到其他人的影響,這裡牽涉到兩個八字之間的相互影響,我以“八字互涉理論”來解說。這也為我們擇偶、交友、擇師、選徒提供了依據。

性別:男,出生時間:1982年,2017年預測

乾造:壬戌 癸丑 丁未 甲辰

炎黃命理學——第七章 同八字的命運——第二節 天地人外因

弟子沈曰:

老師,我也遇到個南京的和我同八字,我們的命運也有差異。他上的大學比我好,他是同濟大學畢業,我當年高考報同濟醫學院本碩連讀差了一分。他婚姻沒我好,找的對象實在太差,他對象對他的母親非常的不好,不讓她母親住在樓房裡,住樓下的儲藏室,平時也是非常的強勢,很難交流,就離婚了。我的妻子賢惠能幹,對我和對我父母都很好,我婚姻穩定。為何我們八字相同但找的對象會不同呢?

炎黃曰:

你們命局兩個財星,看來他找的對象是戌中辛,你找的對象是醜中辛,所以婚姻結果不同。你們既有不同,又都符合命理。

4、性別差異

男為陽女為陰,此男女性別有別,決定命運有別。以事業為例,男性在事業中較女性更易取得成功,男性在社會上取得富貴的機會也要大於女性。女性在家庭中較男性更易取得成功,女性往往和父母子女的感情更好。此陰陽大道。

以預測婚姻而言:男子找的妻子事業不如自己,則不一定代表命局妻星為忌神。因為男性較女性事業好是常理大道。男子找的妻子事業比自己成功,則一般可推斷命局內妻星為喜神發力。同理,女子找的丈夫事業比自己好,不一定代表夫星為喜神發力。如果丈夫事業不如自己,則夫星為忌神的可能較大。

以預測父母而言:母親事業不如父親,不一定代表命局財為喜神印為忌神。父親為男性事業比母親好,此符合陰陽常理大道。自己感情和母親好和父親差,不一定代表命局印為喜神財為忌神。母親為女性和子女感情好,屬於常理大道。

以預測牢獄而言:男性犯罪率高於女性,此因為男女陰陽不同導致。男為陽而果斷暴躁衝動,故犯牢獄幾率大,女為陰則相對幾率少。

5、生理因素

人本身有生理和生長週期,此基於人本身的內因,非命理學所涵蓋,所以需要綜合考慮。

以疾病而言:老年人的病自然多,青年人病自然少。此源於人的生長週期,為生理大道。人在青春期、更年期等生理特殊階段的心理疾病出現的概率高於人生理的平常階段,為生理大道。

以姻緣而言:人在二十歲左右戀愛機會較多,乃因人處於青春期,雄性激素和雌性激素分泌旺盛,自然戀愛的機會要超過老年期,為人的自然屬性。

炎黃曰:常理大道是一種常態,為命局之外的大角度,影響面廣而眾,相比而言出生時辰只是影響個體的小道,大道和小道共同作用而決定命運。

故同樣一命,處於不同的“天地人”環境下,機遇不同,命運不同。這種不同,也給我們趨吉避凶提供了可操作的方案,即選擇或者調整“天地人”儘可能往吉的方面。

弟子羅穎問:老師,如果八字不能決定命運,那麼預測還有什麼意義呢?如果能決定命運,又如何趨吉避凶呢?

炎黃曰:八字不能絕對決定命運,也不是不能決定命運。八字能反應出命運處在一個箱體內,每個八字有其上限和下限,也就是決定了大致的命運。趨吉避凶,就讓我儘可能達到這個八字的上限。

以上摘自本人著作《通天眼——炎黃命理學》

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