导语：犁田峰停车区位于广平镇的西园、东景和栋仁三个村交界处。据报道，东景文化景观点设计了大田板凳龙雕塑，极具特色。不仅于此，在此处观景，风景无限，还有许多的故事……请听小编娓娓道来：
东景文化景点
❒ 犁田峰停车区 此处停车区有别于吴山梓溪村的乌丰坑景点，那里是高山云雾茶文化，这里呈现的是大田板凳龙雕塑。
本地迎龙的传说
东西坑本地人为了答谢马、杜、纪三仙姑对东西坑的庇佑，村民们每年都开展着民间祭祀活动。
正月十五迎龙游仙妈活动。元宵节那天，东西坑王姓扛龙头的户主大清早就将三仙姑迎接到祖祠中，举行一系列的祭拜活动。到了晚上，村民们抬着三仙姑开始游街，从丰庄的洋头一路到王氏宗祠。所到之处，彩旗飞舞、响铳开道、打狮探路、锣鼓喧天、长龙腾舞，仙姑沿路受到百姓的膜拜与香供。
东西坑王姓元宵迎龙，龙称为蚯蚓龙，最大的特点就是龙头以大花灯为记，龙尾则是挂一个小花灯，无传统意义上的龙头龙尾。迎龙也特别突出蚯蚓的特点，龙可进可退，可伸可缩。龙节由一块长1.8米、宽30厘米、厚1寸的木板与三个鸭灯笼组成，这种造型突出了蚯蚓龙的玩性与灵活性，并且不易损坏。
丰庄的罗姓迎龙时间在正月十六，龙的形象与王姓迎的龙更像传说中的龙，有典型的龙头、龙身和龙尾。罗姓和王姓的龙长都在300节到500节之间，旧时约定每家每户必须出一节龙，所以龙长一般跟户成正比的。这里迎龙祈求的是平安、丰收、多丁。（备注：马、杜、纪三仙姑为东西坑人共同奉供）
仙人脚印
故事1：东西坑仙妈亭供奉的是马、杜、纪三位仙姑。古时，隔壁村民有次来飞凤殿取火保平安，看见仙姑比西华马头亭仙姑更美艳，于是偷偷派人调换。这事后来暴露，村民要到县里诉讼官司，仙姑托梦给村里的老人：身在马头亭，显在飞凤殿。叫村民不要去打官司，可到五里亭看一石头就明白。于是村民来到犁田峰的五里亭，看到路边山涧有一石头，石头上有两个女人脚印，一进一出，进去东西坑的脚印清晰明显，出去东西坑的脚印轻浅模糊。村民们看了，明白仙姑的意思，于是官司不打了。据说，仙人的脚印还在天子山五里亭的山涧里。
犁田峰的故事
仙人脚印
故事2：天子山脚下的犁田峰有一块石头，石头上有一个脚印，据说是孙悟空的脚印。相传孙悟空去普禅山（永安与三元区的界山。海拔1510米，为三元区第一高峰，传说是孙悟空找寻的四根天柱之一），途径此地蹬下的脚印。
犁田峰的故事
孙悟空的脚印就在这上面。
蛇精的故事
据传，天子山的山顶上有一石洞，洞深33厅，与狮狜洞相通，洞里长年盘踞着一条蛇精。一次，刘伯温经过天子山时看到蛇精修炼快化为龙，也是施下法术，让山洞塌了一角，让蛇精无法化身成龙。有的人说蛇精现被镇压在石洞里，时时在施法准备出来，所以山顶的石头每年都塌几块。
也有人说，蛇精跑到二进封（地名）对面的山崖上，由于被刘伯温施下了法术，再也无法成龙。现在还可以看到对面山崖石洞缝时不时有新鲜的黄土洒出。
——犁田峰《蛇精》
天子山
天子盾（天子顶），海拔1180米，位于东景与岬头村交界处。为明代农民领袖邓茂七（“铲平王”）揭竿起义处。
天子的传说
据说刘伯温慕名天子山，云游至此查看山势。小时候邓茂七经常在天子山砍柴，这天，他在砍柴回家的路上睡着了。刘伯温看到邓茂七的睡姿大惊失色：原来此时邓茂七头上顶着柴担，两臂平张，两脚张开，形成一个“天”字。刘伯温刚要叫醒他时，只见邓茂七换了个睡势，两脚缩卷，变成“子”字。刘伯温认为天子山出天子会应在此子身上，当时大明王朝建立不久，刘伯温哪里还允许再出天子，便用法术在天子山的山顶点了一下，山顶塌了一角。于是天子山再也出不了真命天子，只能出假天子。后来邓茂七杀白马祭天起义，虽声势浩大，却也无法称帝成功。
目前山顶存有兵寨遗址，不过只剩下斑驳的石砌地基。
犁田峰停车区
❒ 都是故事 在这里停车驻停，王东看，便是天子山，向西、向北望去，重山叠嶂，大背峰、北洋崎、文笔峰、斗峰、五瓶酒(五马槽)，山峰海拔都在1250米以上。每座山都是故事，每个故事都是一个传说……
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