今天
甘孜州國家級非物質文化遺產
咱們大甘孜有著
燦爛多彩、底蘊深厚的康巴文化
光國家級的非物質文化遺產項目就有23個
省級非物質文化遺產項目39個
州級非物質文化遺產項目63個
縣級非物質文化遺產項目391個
成為國家和四川省非物質文化遺產
資源分佈和保護的重點地區
介紹5個甘孜州國家級非物質文化遺產
有沒有很期待
小夥伴們趕快拿好小本本
記下來吧！
川西藏族山歌
“川西藏族山歌”源於人們放牧、伐薪、馱運趕腳、田間勞動時，為驅散疲勞、抒發感情或與同伴交流時即興吟唱的歌曲。
它是分佈並流傳於四川省西部藏區的一種原生態民歌，具有自由、高亢、婉轉、跌宕等特點。川西藏族山歌的內容與民眾的生活情趣緊密相聯，多為歌頌大自然。
川西藏族山歌的演唱看似簡單，其實頗有難度，樂句中間常出現許多密集音符組成多變音型的情況，一般人難以駕馭。要真正唱好藏族山歌，不僅需要有一副高亢甜美的好嗓子，還需要具備靈活嫻熟的演唱技巧。藏族山歌是藏民族歷史文化的形象反映，具有很高的民族學研究價值。
藏族碉樓營造技藝
丹巴縣位於四川省西部，是以嘉絨藏族為主的多民族聚居地。丹巴縣古碉堡樓群歷史悠久，是嘉絨藏族先民的建築藝術傑作。丹巴縣是中國乃至世界古碉堡樓數量最多、最集中、類型最全的地方，這裡古碉堡樓的歷史最早可追溯到秦漢時期。隋唐以後，古碉堡樓在丹巴西部和整個藏東地區大為盛行，並傳沿不絕。據2004年統計，丹巴全縣現存古碉堡樓 562座。
丹巴古碉堡樓建築形式多樣，有四角、五角、八角、十三角等類型，而以四角樓最為常見。整個建築角如刀鋒，端正筆直，牆體光滑，牆壁厚實牢固，雖年代久遠，仍凌空屹立。以丹巴古雕堡樓為代表的藏族砌石建築傳統技藝被稱為“疊石技藝”，它能自然運用建築力學原理，用天然石材砌築造型優美、結構堅實的碉堡樓，顯示出很強的地域特色。
這種建築技藝中，反手砌築技術十分發達，引人注目。丹巴現存的藏族碉樓營造技藝是該地區藏族歷史文化的活化石，具有無與倫比的歷史、文化、科學研究價值。
隨著社會的發展，原來相對封閉的農耕文明不斷受到現代文明的衝擊，丹巴能熟練掌握砌石碉樓營造技藝的匠人已經不多，古老的藏族民間建築工藝瀕臨失傳，亟待搶救保護。
木雅鍋莊
“木雅鍋莊”指分佈於木雅地區的一種群眾性民間舞蹈。每逢婚嫁、新房落成、喜慶日子，村寨中的男女老少歡聚一堂，或於草坪、或於脫粒場、或於家中，大家圍聚成圈，男女各為一隊，圈中或壘石熬茶、或燃燒篝火、或於一桌上置酒壺酒碗。
起舞時，由一位技藝服眾的人領歌，舞者低首俯身，隨歌曲內容，相互或牽手、或扶腰，按順時針方向邊歌邊舞。
木雅鍋莊舞姿矯健，動作挺拔，既展舞姿又重情緒表現，舞姿順達自然，優美飄逸，不但體現了當地人民純樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驟悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動作，動作幅度大，讓藏民族奔放、豪邁、勇敢的激情在舞蹈裡釋放。
真達鍋莊
真達鍋莊源於民間祭祀活動，其產生歷史可以追溯到一千多年前的土蕃王國時期，真達鍋莊舞，祭祀的對象主要是農神山神，最初的民間祭祀活動中，由戴面具的巫師領舞，並吟誦禱告經文，參舞民眾圍成圓圈，齊聲合唱並載歌載舞。
其舞蹈動作以彪悍雄健、舒展奔放，活潑開朗為特色，兼容農區鍋莊和牧區鍋莊之所長，風格在甘孜州鍋莊舞中獨樹一幟。
真達鍋莊舞富含豐富的歷史文化和藝術審美價值，其唱詞多用賦比興，手法形象傳神，所表達的意蘊往往只可意會不可言傳，其音樂旋律清新悠揚，唱腔高亢明亮，其舞蹈動作舒展奔放，獨具藝術魅力。
德格鍋莊
德格鍋莊舞可以分為供舞、聚舞、主題舞、散舞和結束舞。其舞蹈場景和每個環節的先後順序都有嚴格的規定和要求，有別於一般性民間舞蹈散漫隨意的風格。
依照傳統習慣，德格卓且的唱詞、舞曲有一定的程序，不可隨意變動。即一唱歡聚，二唱祈禱，三唱讚頌，四唱逗趣，五唱婚嫁，六頌佛法，通常要唱跳10餘支歌曲才結束一個鍋莊。
德格卓且優雅古樸，別具一格的表演風格，不僅是藏區歷史上土司文化繁榮興盛的一個縮影，也是當地風土人情和生活景象的生動載體。
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