在现今的红楼研究领域，“上人”和“下人”绝对是一个时髦的词汇。人们总能举出很多“上人”欺压“下人”的案例，以此证明作者超前的先进反封建民主主义思想。我们先不判断这种说法的对错，我们先按照这种思路来评点一下《红楼梦》中的“上人”和“下人”，看看会得出什么结果吧：
先看“上人”：
贾母，这个家庭的绝对权威，出场时要别人前呼后拥，坐下就有丫环捶腿。这不就是黄世仁他妈吗？
贾赦、贾政、贾珍和贾琏就是清代的黄世仁、南霸天之流；
邢夫人、王夫人和凤姐就是地主婆；
就连深受人们喜爱的贾宝玉，林妹妹和宝姐姐们也统统是封建官僚加大地主家的公子小姐。她们竟把刘姥姥那么朴实的乡村妇女说成“母蝗虫”，这不是在污辱劳动人民吗？
“上人”已经被全票否定了，再看“下人”，从地位最高的“下人”说起：
赵姨娘和秋桐，是贾政、贾赦二人的贴心小妾，可她们俩人的恶行实在太多了，有损“下人”的形象，我看还是把她们归到“上人”一堆为好，他们本来就是半主半奴嘛。
还有一批各色丫头，均是一些天真浪漫的少女，从保护妇女儿童的角度出发，我们还是嘴下留点德，先绕开她们吧。
那么剩下的就是《红楼梦》中最大的一个群体了，包括清客，贾家的一些穷亲戚，贾府的各等级的仆人。因为这类人物实在太多了，要是一一列举的话，恐怕十大篇也写不下，我们就单把书中比较出彩的（也可以说让人记忆深刻的）一些人物及其主要事迹作一个回顾吧：
贾政门下的几个清客：詹光（沾光）、单聘仁（善骗人）和卜固修（不顾羞），根本用不着再说他们干了些什么，光看名字就足够了；
正照风月鉴的贾瑞我也不知道算不算下人，不过从他家买不起人参这一点上看，似乎家里并不富裕，对他的评价也只有“无耻”二字才最恰当；
王仁不“仁”，竟会出卖自己的亲外甥女；
鲍二的两任老婆都是贾琏的“破鞋”，鲍二的行为就像一个“鸨儿”，他们虽然只是“下人”中的“下人”，但他们的行为却给“下人”丢尽了脸面；
吴新登（无星戥）一杆无星的秤，虽然只出场一次，干的却是脚下使绊子的下三滥之事，还妄想控制探春及临时管理机构；
兴儿作为王熙凤手下的仆人，却在他的新主子面前卖主求荣；
鸳鸯哥嫂为了获取贾赦的恩赐，竟不惜出卖妹妹的幸福；
尤二姐和尤三姐与贾珍父子不干不净，自杀就能洗净受污之身吗？尤老娘却甘愿出卖自己的两个女儿以换取安逸，实属混蛋透顶；
林之孝家的只嫌“林子小”，越权安排“司务长”，想把水搅混，反被平儿阻击；
秦显家的刚上任就大举行贿，半天的“司务长”使她“赔了夫人又折兵”，柳婶官复原职后所做的第一件事竟然也是向林之孝家的送礼；
王善保家的狗仗人势，挑起了抄检大观园一事，居然还蹬鼻子上脸，被探春打了一个嘴巴；
李奶妈克忠职守，但有时也会倚老卖老，做出一点被人指责的事；
马道婆作法害人，终获报应。
这么些丑陋之人，均出自这个“下人”群体。反倒是地位并不比他们更高的一些“下人”，如平儿、鸳鸯、袭人、晴雯、戏子等人得到了作者的不少赞美之词，当然也写出了她们的毛病。
“下人”群体中还有很多中性之人，不惹人喜欢，也不令人讨厌，人物性格也不鲜明，只是串场人物，我们也无须细分析。
“下人”群体中，还有作者在书中明确表示厌恶的“浊男人”和结了婚的“老婆子”，探春所说的“乌眼鸡”之人，多出自这个群体。这个群体中的人被作者称颂者寥寥无几，作者的创作倾向在这些人身上得到了充分的体现。以“上人”和“下人”的阶级斗争观念划分来分析红楼人物不是作者的本意，作者怎么会有比孙中山先生还超前的思想呢？
黑格尔的辩证法告诉我们，凡事都是一分为二的，我在“下人”堆里列举出那么些不太光彩的人来，“下人”里真的就没有好人了吗？当然有：
仗义的醉金刚倪二就是一个，虽然戏份不多却与贾芸的舅舅卜世仁（不是人）形成了鲜明的对照，借钱给贾芸，不为利，只为结交，可见眼光甚远，他日贾芸发达必有厚报。不过很有趣，倪二是一个职业放高利贷者，他的“善举”是在“醉”中做出的；刘姥姥也是一个，两进荣国府使她受惠不浅，三进荣国府，接受凤姐托孤，救巧姐于水深火热之中，有情有义。可惜此二人皆不是贾府的仆人。
晚上睡不着觉，真从贾府的二等仆人里找到一个好人来——贾宝玉的贴身小厮茗烟。宝玉但凡外出都是此人陪伴，尤其是在宝玉祭拜金钏之时，尽管他不知道宝玉所祭何人，却仍从心底替宝玉祈祷，帮宝玉大闹书院，忠心可见，只可惜他个人的性格鲜明程度不及王善保家的。
综上所述，红楼人物的描写并不是简单的以“上人”和“下人”来区分的，论地位，鸳鸯要比她哥嫂重要得多，但论境界，其哥嫂却远不及其妹；贾母和“多姑娘”，一个是最大的“上人”，一个只是最微不足道的下贱之人，小得可以，你能说贾母是“最坏”，而“多姑娘”是“最好”吗？以“上人”和“下人”的标准来划分红楼人物是死路一条，如果谁硬要这么分，自己去写一本书吧，别在这里糟蹋《红楼梦》了。
要搞清《红楼梦》中人物独特的塑造手法。作者把社会上各种人物活灵活现地摆在一个舞台上表演，整个故事情感丰富而又充满矛盾斗争，还隐藏着以家喻国的深意。千万别像我们的某些红学家，简单地把书中的人物，分成“好人”和“坏人”，“上人”和“下人”，贴上阶级斗争的标签，那只会误导读者。
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深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。
新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。
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