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有聲《道德經傳家版》第57章：無為而治天下正
［原文］
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：
天下多忌諱而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。
故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。
［心解］
以清靜正道治國，以出奇制勝用兵，以不擾民傷民贏得天下人的信任。我怎麼知道這個大道之理，根據如下：
國家禁忌越多，老百姓越是陷於貧窮；民眾的智謀權術越多，國家越是陷於混亂；民間的機巧越多，稀奇古怪的東西就會競相出現；國家的法令越嚴，盜賊反而越多。
所以有道的治國者如是說：我無為，民眾就會自化於道；我好靜，民眾就會自正於道；我無事，民眾就會自富於道；我無慾，民眾就會自樸於道。
［會意］
一部《道德經》蘊含著世界上最優秀的治國理念，這一章，老子詳細闡述了以“無為”為核心的政治學說。
老子認為，治國安民的最好方法是“以正治國”。這個“正”與第八章的“正善治”意思相近。“以正治國”就是“以道蒞天下”，“以正治國”就是“不以智治國”，“以正治國”就是毛澤東說的“要光明正大，不要搞陰謀詭計”。老子這裡所說的“正”是“正氣”之正，是“正法”之正，是“正常之道”之正，是“正大光明”之正，是“心懷坦白，言行正派”之正，是清靜無為治理國家之正 。“正大光明”這四個金光閃閃的大字雖然被歷代帝王當作座右銘掛在金鑾殿的正中上方，但大多數帝王在金鑾殿內外的所言所行都把正大光明拋到了九霄雲外。
治國要用正法正道，但用兵之道卻恰恰與此相反。老子認為，用兵打仗最好方法是“以奇用兵”。《孫子兵法》雲：“凡戰者，以正合，以奇勝。”意思是以正面的力量去迎戰敵人，但要真正贏得勝利，必須出奇兵，出怪招，才能一舉擊敗對方。“以正合，以奇勝”還有一層意思，就是招雖奇但要不失其正，不失其慈，不失其道。毛澤東一生對《老子》一書愛不釋手，這位用兵如神的一代偉人之所以說《老子》“是一部兵書”，就是因為他不僅從中悟出了許多治國之道，而且悟出許多用兵之道，別人指揮打仗用的是兵法，毛澤東指揮打仗用的是兵道，所以他才能用兵如神，出奇制勝，就連他的對手也不得不承認毛澤東指揮打仗是藝術。1960年5月，二戰名將蒙哥馬利來華訪問。在受到毛澤東的親切接見時說：“閣下指揮的遼瀋、淮海、平津三大戰役，可以與世界上任何偉大的戰役相媲美。”而毛澤東卻以他特有的幽默，微笑著搖搖頭，說：“‘四渡赤水’才是我一生的‘得意之筆’!”美國作家哈里森·索爾茲伯裡在所著的《長征——前所未聞的故事》中寫到：長征是獨一無二的，長征是無與倫比的。而四渡赤水又是“長征史上最光彩神奇的篇章”。
老子說的“以無事取天下”，“無事”即無為，“取天下”即治天下。就是以清靜無為治國，以不擾民、不傷民的方針施政，事事順乎天理，應乎人心，不去沒事找事，干擾原本正常的社會秩序，這樣做的結果必定是人心大順，天下大治。
對於當時國家領導者的強行作為政治，老子用一連四個排比，提出了當頭棒喝。老子說：“天下多忌諱而民彌貧；民多利器，而國滋昏；民多伎巧，而奇物滋起；法令滋彰，而盜賊多有。”禁令越多，百姓越窮；權謀越多，國家越亂；機巧越多，邪惡越多；法令越嚴，盜賊越多。這四種社會怪現象說明一個問題，領導者越是強行作為，社會的問題就越多，天下就越亂。這是老子從反面論證，批評有為而治。
接著老子又從正面論證，提出了無為而治的構想。老子說：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。”老子在這裡一連用了四個“我”：“我無為”，“我好靜”，“我無事”，“我無慾”，強調以道治國者要從我做起，以不言之教的榜樣力量去教化民眾，方能出現上行下效、世風淳樸的道德社會。中國歷史上漢、唐、宋、明、清開國初期的由亂到治，無一例外地都採用老子的“無為而治”國策，讓老百姓自我做主，自我發展，自我完善，結果是無一例外地呈現出天下太平，經濟發展，百姓安居樂業良好局面。
風成於上，俗形於下。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。治國治家情同一理。建立良好的家風，重視家庭教育，是我國自古以來的優良傳統。道德傳家，一定要把握一個“正”字，這就是要正人心，正家風。常言道，上樑不正下樑歪，家風正不正，家長、“掌門人”起主導作用。擁有一個幸福快樂的“小家庭”，這是大多數人的人生夢想。然而，家既可以是讓人忘卻煩惱憂愁的溫馨港灣，也有可能成為滋生禍患的溫床。現實中的一樁樁貪腐案件早已表明，軍功章可以共同分享，手銬也同樣可以共同鑄成。人之正氣，離不開背後家人的支持。“一人不廉，全家不圓” ，從近年來查處的一些案件看，出問題的官員普遍家風不正、家教不嚴。家庭的“催化”和“蠱惑”，正成為加速一些官員墮落的“溫床”。家庭同樣需要正知正見正能量，要想讓家庭變成道德家庭，喊破嗓子不如做出樣子。要一輩做給一輩看，用不言之教去傳承家風，影響下一代。正所謂：“國正天心順，官正民自安，妻正夫禍少，子正父心寬。”人正則百邪不侵，人心正了，家風正了，家庭就和諧了、幸福了。一個一個家庭都和諧了，整個社會也就和諧了。
［道歌］
無為而治天下正，
不言之教化眾生。
道德社會是願景，
百姓安樂享太平。
誦讀者簡介：何豔紅（明荷）資深電視節目主持人、編導；世界老子學會副秘書長；河南省國學文化促進會常務理事；鄭州大學西亞斯國際學院禮學中心特聘講師；國家二級心理諮詢師。近年來，積極組織、參與社會公益事業。主持省內外千人以上大型傳統文化公益論壇近百場。多次受邀主持伏羲祭祖大典、祭孔大典等大型活動。2017年4月11日創建“明荷經典誦讀”微信公眾平臺，用聲音傳播弘揚中華優秀傳統文化。
《道德經傳家版》簡介：這是一部《道德經》的現代版、大眾版、普及版；是一部接地氣的《道德經》解讀新作；是一部家道、家風、家教的好教材。被譽為“網絡弘道第一人”的董延喜先生集三十年悟道、行道、修道、傳道之體驗，用通俗易懂、深入淺出、風趣幽默的表述，讓玄達兩千多年的《道德經》從難讀、難懂、難入門中超越出來，走出象牙之塔，走進千家萬戶。這是一部用今天視野、今天話語解答人們今天困惑的生活道學讀本；是一部既有傳統文化精髓隋又有時代精神的創造性轉化佳作。錢財傳家禍子孫，道德傳家福壽長。讀一部經典，勝萬卷雜書！傳一部經典，勝萬貫家財！
作者簡介：董延喜，號延熹道人，外號老道。《中國道學論壇》《中國道教論壇》總編，世界老子學會執行會長。他創辦的道網傳媒成為全球最大的老子文化傳播交流平臺和學術資源庫，擁有會員粉絲超百萬，被譽為“網絡弘道第一人”；他先後為國內外作了大量道文化產業策劃創意，使得一大批道學景觀和道教宮觀得以恢復重建，是業界享有盛譽的高級策劃師；他所創作的《道德經傳家版》，成為深受普通百姓歡迎接地氣的大眾讀本；他在全國各地講授老子文化390多場，得到社會各界的廣泛好評；他所研發的“生活道學”系列講座”，被列為國家圖書館公開課。
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