格物致知 知行合一
在新時代始終高舉馬克思主義旗幟
作者 田青禾
分享總書記學習經驗
2018年5月2日，對於我來說，是一生中難忘的日子。這一天，習近平總書記來到了我學習、生活的地方——北京大學馬克思主義學院，參觀了“北京大學與馬克思主義主題展覽”。在認真觀看展覽、並瞭解“馬藏工程”進展情況後，總書記走近了閱覽室，熱情地與正在進行讀書會的中外同學交流，我作為北京大學馬克思主義學院的碩士研究生有幸身在其中。總書記走到我們中間，傾聽討論，詢問我們一些基本情況。隨後，我們問總書記：“您是一個堅定的馬克思主義者，您學習馬克思主義有什麼好的方法”，總書記熱情與大家交流。他用平實的話語講述了自己的親身經歷，從童年時代的讀書趣事至青年時期的讀書心得一一與大家分享。總書記平易近人的形象令我倍感親切。總書記的講話中有兩點給我留下了深刻的印象，一點是他反覆強調讀書要“格物致知”，這對青年學生來說是讀書過程中至關重要的，我們在學習中要不斷推究事物的原理，獲得知識。第二點是他談到讀書要做到“知行合一”，總書記結合了自己的讀書感悟，向大家講述了他是如何從一名青年成長為一名堅定的馬克思主義信仰者，並藉此勉勵大家說，只有將閱讀後的思想在實踐中加以感悟，才能真正的做到將所學外化於行。同時，總書記鼓勵大家緊密聯繫世情國情黨情的變化，認真開展新時代中國特色社會主義思想研究，拿出更有分量更有說服力的研究成果。總書記的一番話給了我莫大的鼓舞，使我更加深刻地認清了自己肩上的責任與使命，更加領悟了讀書的方法與真諦。
聆聽總書記報告
5月4日，紀念馬克思誕辰200週年大會在京舉行，習總書記在會上發表了重要講話。我也有幸在現場聆聽。總書記的講話高屋建瓴，內容豐富。他強調：“馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認為“千年第一思想家”。這一定位讓我更加深刻地認識到了馬克思主義的重要地位，更加堅定了我為中華民族偉大復興而奮鬥的理想信念。總書記指出：在新時代，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結合起來，團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想。
兩次親身感悟總書記的重要講話，我倍感振奮。在一年的碩士研究生學習生活中，我也時常問自己，什麼是馬克思主義？怎樣學習馬克思主義？在新時代如何堅持和發展馬克思主義？
感悟馬克思主義的真理力量
誕生於19世紀40年代的馬克思主義是以資本主義生產方式為歷史背景的。16世紀的西歐確立了資本主義生產方式，但是人們不會想到，這個倡導自由、平等、博愛的制度帶來的卻是壓迫、剝削、災難，“用血與火的文字載入人類編年史的”羊吃人圈地運動就是明證。一些有識之士開始尋找社會罪惡的根源，從莫爾的《烏托邦》到康帕內拉的《太陽城》，再到聖西門、傅里葉、歐文等人的思想都逐漸豐富了空想社會主義理論，他們批判了資本主義制度，對未來社會提出了一些積極主張和有價值的設想。但是，他們沒有把握人類社會歷史發展的客觀規律，也沒有找到變革社會的革命主體力量，使得社會主義處於空想階段。1841年，馬克思在《萊茵報》就職期間有了新的苦惱——“物質利益”困擾。他深感與國家與法律並沒有維護貧苦大眾的利益，而是極力維護統治者的既得利益。這使得這位心懷天下的青年非常苦悶，他開始與舊的信仰慢慢決裂。《黑格爾法哲學批判》、《〈黑格爾法哲學批判〉導言》以及《論猶太人問題》等文章都是馬克思逐漸走出唯心主義藩籬的重要環節。1845年，《德意志意識形態》的發表首次闡明瞭唯物史觀，解答了人類社會的“斯芬克斯之謎”。1848年，馬克思和恩格斯共同完成了《共產黨宣言》，宣告了馬克思主義的誕生，社會主義實現了從空想到科學的飛躍。馬克思主義汲取了人類文明的優秀成果，借鑑了英法空想社會主義，批判地吸收了以康德、黑格爾、費爾巴哈等為代表的德國古典哲學、以亞當·斯密、大衛·李嘉圖等為代表的英國古典政治經濟學等眾多成果，達到了科學“光輝的頂點”。他依靠無產階級力量，堅定人類美好的理想，揭示了人類社會發展的客觀規律，論證人類社會發展的趨勢，打破了資本主義一統天下的地位，道出了資本主義必然滅亡的秘密，最終成為改變世界的“物質力量”。馬克思晚年的鴻篇鉅製《資本論》又闡釋了資本家剝削僱傭勞動的秘密。馬克思主義理論從誕生之日起即是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級爭取自身和全人類徹底解放的科學理論，是關於無產階級鬥爭的性質、目的和解放條件的學說，這是馬克思主義永恆的底色，更是馬克思主義的本質。
由此可見，馬克思主義是一門論述如何讓人民群眾過上幸福生活的學問，習近平總書記指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”
發展當代中國的馬克思主義
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央科學把握當今世界和當代中國的發展大勢，順應實踐要求和人民願望，團結帶領全黨全軍全國各族人民不忘初心、砥礪奮進，推動黨和國家事業發生歷史性變革、取得歷史性成就，開闢了治國理政新境界，開創了中國特色社會主義新局面。新的時代需要新的理論，新的理論回應新的時代，馬克思主義也應與新時代相結合，用馬克思主義立場、觀點、方法觀察新時代、解讀新時代、引領新時代，讓21世紀的中國馬克思主義迸發出更強勁的生命力。理論還應不斷創新，不斷深化對中國社會發展的認識、對中國共產黨執政規律的認識、對人類發展趨勢的認識，大膽吸收人類文明精華，借鑑國內外最近研究成果，不斷賦予馬克思主義理論新的內涵。
今年是馬克思誕辰200週年，無數人用一生研究馬克思的一生，無數人用一生追隨他的腳步，更有無數人在當今社會仍然將他為人類描繪的美好藍圖付諸行動。馬克思的哲學既解釋了世界又改變了世界，他的思想對19世紀後人類的每一個關鍵節點都產生了深刻影響。他對資本主義社會鞭辟入裡的批判對西方學界產生了巨大的震撼以至於人們展開了對工業社會的認真反思。他是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。光明網評論員在紀念馬克思誕辰200週年的評論文中寫道：“他始終‘在場’，動態地、深層地影響著我們的社會，也同樣，呼喚著更為透徹、準確、具有他自己所崇尚的批判性的理解。”
這就是馬克思，我很慶幸能夠將馬克思主義理論作為我一生的學術旨趣，我也同樣慶幸生逢其時，在新時代的歷史方位中能夠尋找學術的發力點。正如習總書記所強調的：“我們要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現出來。”
本文選自《營口春秋》２０１８年第２期
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