其实直到朱熹临死之前，还背负着逆党老大和妖术伪师的罪名，直到二十多年之后才变得神圣不可侵犯。真不知道朱熹如果泉下有知的感想如何。但是对于我们民族来说这无疑是一场灾难。
朱熹
其实朱熹是一个文化的里程碑：正所谓前有孔子，后又朱子。没有空子就没有儒家学说，没有朱熹就没有理学。儒学给了我们民族主流思想和核心价值，直到辛亥革命以后被彻底推翻，而理学却让价值和观念落实了，甚至到了深入人心的地步。变成了像是宗教教义那样具有神圣性和权威性，而又规范日常生活的东西。
很显然，理学的核心就是天理。天理是什么？朱熹说：所谓天理，复是何物？仁义礼智信岂不是天理？君臣父子夫妇朋友岂不是天理？其实说白了就是三纲五常，而董仲舒早就提过了。这确实是老调重弹，但还是有意义，也有新东西。
它的意义就是儒学的振兴。因为儒家学说原本就是孔子站在官方立场创造的民间思想。因为是民间思想，所以在春秋战国时期只是各种思想的一种。但是无论孔子，孟子还是荀子，都是为了给统治者一个治道的方法，所以思想是独立的，立场是官方的。再加上儒家学说的主张符合宗法社会的国情，这让这一学说有了变成官方学说的可能。结果就是后来的罢黜百家，独尊儒术。
罢黜百家，独尊儒术
而赵匡胤结束了过去开创了另一个时代，宋朝是一个依靠政变而夺取政权的朝代，所以他崇尚文治抑制武功并且立下祖宗家法要与士大夫共治天下。士人没有政治资本和军事力量，那就只能依靠思想。而能够平治天下的也就只有儒家了。
赵匡胤就是陈桥兵变黄袍加身才谋得政权
所以振兴儒学势在必行，可是有谈何容易，朱熹就这样站上了舞台。而朱熹的武器就是理。朱熹说世界上有两种存在，有具体形状的叫做器，而无像无形的叫做理，器都是理产生的。因为事物的发展以及存在都不可能不存在道理。而结论就是每个事物都有自己的理，没有理就没有物。
朱熹
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