序：謹以此文獻給深愛這片土地上的涔槐人，此文是我無意中發現，細細品讀，感慨良多。雖然美麗的涔槐文化已經滄海桑田，但卻承載著出生於這片地上的人的根！感謝陳章善先生讓我們這些後輩能以此緬懷祖先，讓我們瞭解到我們的祖先曾經生活在如此如詩如畫的地方。
引：槐市遷到王家廠後，很多人陸續離開了這地方，死了，卻要運回來埋在這四周的山上。如今，橋頭東面的兩座山擠滿了密密麻麻的墳墓，大多是槐市的老人。他們期待著王家廠。
誰還記得王家廠
現在的王家廠是羊古莊，槐市遷來羊古莊才叫王家廠，真正的王家廠叫槐市，是一座小巧秀麗的小鎮，已消失在王家廠水庫的中央。
我時刻思戀著她，此刻，我只能泛舟在湛藍湛藍的水面上，極目水底，我看到了心中的故鄉槐市。
一條長長的麻石街依偎著涔河，涔河彎彎曲曲，碧波閃亮。河面上，一邊泛映著密密的吊腳樓，一邊倒影著青青的朱家山。山與樓之間，盪漾著漁家小舟和慢吞吞的烏篷船。涔河入澧水，湧洞庭，奔長江，載去兩岸的喜悅和豐收。
古老的吊腳樓群擁抱著無數的歡樂和熱鬧：三里多長的麻石街上，店鋪林立，人流如織。夏秋之交是山裡人的黃金時節。橫街的遮陽蓬帳一張挨著一張地從街頭延伸到街尾，蓬帳下，塞滿了碼頭湧上來的漁民和船工，從澧縣、臨澧、石門和湖北趕來的商人，從四周山峰中瀉下來的山民。
《澧縣誌》載，晉末有位王祜在朝為官，年老將朝廷所賜三顆槐樹植於門前，其後修有王氏祖祠，曰“三槐堂”。明代此地店鋪三百餘家，成為廠市，名槐市，又名王家廠，屬九里山貨集散地。五十年代初，全鎮有二十家皮油桐油榨房，常年有百餘條木船將桐油、皮油、皮紙、土紗等山貨運往津市，再轉運武漢。
我的童年就在槐市度過：
我喜歡在吊腳樓下同小夥伴們捉迷藏，喜歡竄入陰森的關廟內用竹筒打水仗，喜歡把白紙蒙在關廟的石雕上用鉛筆畫印出無數奇妙的花紋，喜歡攀摘廟內紅紅的石榴和黃黃的枇杷。
端午節是我最開心的日子。清早，我就等在屋後的吊腳樓上，腦袋靠著木欄杆，雙眼鼓鼓地盯著涔河和長長的木橋。這天，河水把涔河快裝滿了，當太陽把涔河映得紅泛泛的時候，在喧天的鑼鼓聲和震耳的吶喊聲中，龍船穿過木橋，一艘艘，一溜溜地重來，好快好快。那擂大鼓的頭裹紅巾，打著赤膊，身上的肌肉一瓣一瓣的，威風得不得了。接著是一隊綵船，慢斯斯地蕩在河面上，船上全是穿的花花綠綠的男人女人，有的扭秧歌，有的唱戲。。。。。。我愛看打仗的，好不易覓條綵船合我口味，可到了眼前卻開始了我討厭的吟吟唱唱。我沒興趣了，調頭跑到街上的 帳篷下，同小夥伴們在人縫中打鬧追逐。
河水退去後，吊腳樓到河邊時大片的河洲，洲上是清一色的鵝卵石，那是我的好去處。聽爸爸講，大革命時期，賀龍在這裡召開鬥爭惡霸地主的大會，在河洲邊上擺上好多酒席讓窮人吃，有很多窮人參加了紅軍，槐市成了紅軍的根據地。後來紅軍走了，還鄉團在河洲上殺了不少於紅軍有來往的窮人，二爺因為給紅軍帶過路也被砍了頭。
1949年解放軍進鎮前夕，鎮上的保長跟著國民黨湖北保安旅跑了，鎮上群龍無首。有名望的和祖居槐市的老人們幾經商議，最後公推見過世面，為人厚道的壯年漢子王錫坤為保長。解放軍進鎮後，他辦完交接就堅持去了涔河水運社當了頭。
我常常挑著小小的水桶去河邊挑水，看著一條條烏篷船在明亮的書面上穿行，直到眼前的一撥船兒走完了，又盯著站在水邊釣魚的人群，看累了，我才把水桶灌滿，挑上岸，又躺在涼絲絲的像鳥蛋那麼逗人喜歡的卵石上，瞪著蔚藍蔚藍的天空，回味著那神奇的故事，想象著大革命的場面。
鎮上最熱鬧的地方數碼頭那段麻石街，中碼頭是烏篷船停靠的主要碼頭，碼頭中間還有條獨木橋通往河對面的人家。
中碼頭東段商鋪成堆，有十多家山貨水產鋪，有最大的邱記和戴述益的疋頭櫃，有陳克武的更生南貨號，有周記首飾鋪，有好多家令人眼饞的小吃店。。。
緊挨著商業區的是涔槐文化一條街：這裡有說書的，打漁鼓筒和竹板的。這段街上，有書畫社，文具店，有聞名湘鄂兩省的篆刻社，在王、劉、龔三家中，數王癲子最有名氣，王癲子喜酒，酒至興頭，揮筆篆文，至下次酒興，再飛刀成型。往東轉大彎的麻石街上，是以戴作輝家和張氏為龍頭的湘繡鋪面，這些鋪面以作荊河戲的服裝和行頭為主，還作本地花鼓戲的全部行頭。
這條街上有條寬闊的巷子直通街後的大劇院，劇院正對著檯面的地方，擺放著可放茶水的靠背木條凳，圍著木條凳是一圈人把高的木柵欄。欄外，是站票和跟著熟人進去的 小孩子看戲的地方，也是賣茶水香菸的位置。大劇院主演土生土長的槐市荊河戲，當時，張覺華和方覺東的生角，胡醉徐和肖家豔的旦角，不僅唱響了涔河兩岸，還經常到荊州巡迴演出。期間，大劇院也上演涔河味的花鼓戲，花鼓戲以愛情為主，以竹大筒樂器拉出的旋律為主格調，有人稱之“騷大筒”。在麻石街的中段坐落著槐市鎮政府，青磚瓦房黑壓壓的一片挨著涔河，每隔十天半個月，鎮政府的禮堂都要放大半夜電影，免費向鎮民開放，這時候，鎮領導劉元作帶著大小幹部安排老人的座位，還安置茶水。
槐市最古老最值得驕傲的是關廟，這是涔河和澧水流域最大的關廟。關廟是敬供關雲長神像的地方，麻石街東邊的盡頭是關廟巨大的長弧形牌樓門，三層樓高，青磚其內，彩繪其外，廟內場面恢弘，建築古樸奇特，畫棟雕樑，石雕遍佈，裡面究竟有多大？已無法考證，當時，澧縣四中和槐市完小就設在其中，在關廟的後花園，便是幼兒園，但是，上下三進的正殿有人守著，那時不興講保護文物，只是覺得是老祖宗留下的神明毀壞不得，關廟門外的一箭之地便是槐市區公所，我家住在緊靠關廟大門右邊，左邊住著一位從國民黨部隊起義過來的吳營長，他晚上有空，就給我們講日寇佔領槐市後唯獨沒燒燬關廟的緣由。
這就構成了涔河和槐市的“涔槐文化”，古老又別緻。
從河洲穿過麻石街不遠是馬車道，它像條黃綢帶從街西頭旁邊的古城崗上飄下來，再緩緩地鋪到街尾羅家堰，直插王家祠堂，穿過兩河口，爬上西家坡落入羊古莊。1957年將馬車道擴修成公路，我們一年級的學生跟在老師身後，用小書包一袋一袋地將河洲上的卵石背到路基上。通車那天，我們迎著朝霞跑了好遠好遠，才接到一輛披著紅綢大話的大汽車，汽車駕駛室後側馱著一個高高的火爐子，車一停下來，司機就忙呼呼的給爐子加木炭。我鑽在人群中盯著汽車饒了好幾個圈，擠出來就學著大人的話喊：“人吃糧食車吃炭!”後來，汽柴油才成為汽車的正宗食物。
通車沒好久，槐市成了王家廠水庫蓄水區，涔河水剛剛漫上麻石街，我站在撤掉的吊腳樓前，失神地望著麻石街上飄蕩的雜物，飄去的快樂。
鎮上的人遷到了二十多里外的羊古莊。從此，羊古莊吞噬了槐市，槐市在地圖上消失了；從此，羊古莊堂而皇之的稱作王家廠。
我攜兒時夢幻，撫舟飄曳在槐市上空，放目水下，想尋找槐市的靚影和我的童年。藍藍的湖水是那麼深邃，什麼也看不見。
惆悵中，我用羊古莊的王家廠撫摸著心中的故鄉。當年，那位曾被公推為槐市保長的王錫坤，搬到羊古莊後生了個么兒子，便取名立莊，我想也就那個意思吧。
槐市在羊古莊蛻變為王家廠不久遭遇了三年苦日子，4000多居民就住在涔河邊的茅棚內。兩年後，陸續搬到用從槐市運來的薄青磚和子瓦做的磚瓦房，開始只允許放睡的床，一家一家的床緊挨著，就像大輪船上的統艙。好在那時鍋鏟鐵鍋收去煉了鋼鐵，全鎮居民擠在幾個大食堂就餐，省去了居民自做飯菜的煩惱，更緩解了住房的緊張。又是一年多厚，採用竹籬笆和木板隔了道牆，一家一間，走廊是共用弄飯的地方，直到上山下鄉就這模樣。我家當時緊挨著貫頭廠，就是如今派出所的隔壁，房間能放兩張床一張衣櫃一張抽屜，大概二十來平方，不及我家在槐市的伙房。
苦日子過後的四年間，鎮子裡盡力恢復了不少涔槐文化的風韻，鎮上那麼困難還建了兩座劇院，為荊河戲配套的湘繡廠也建在鎮上顯眼的地方，荊河戲不僅照樣唱，還培養了黃聖波、彭道貴、陳昌山、王為員、李國左、楊胡蘭、胡忠愛等較優秀的演員，每到下午，就由更夫搖著鈴鐺，揹著塊寫有今晚的戲名和主要演員的黑板，在建設街和坡子街之間來回宣傳。在郵政局斜對面的二樓是茶社，那裡是白天的熱鬧場所，分說書和下棋兩片天。這裡是象棋高手雲集之地，以叫春生吧的最有名氣。鎮上把槐市民間的能工巧匠匯聚到工藝社，王癲子照樣喝醉了酒搞篆刻。只是花鼓戲的命運差一些，經常演到途中，臺下的觀眾在為古人擔憂的時候，鎮領導會跑上臺去幹涉，說是傷風敗俗，說這些演員哪裡能這麼騷。
這時期，鎮上的工商業也紅火，除了國家的商務部門，鎮裡牽頭，以個人入股的形式成立了群愛、群大、群力三大綜合商店和大眾飯店，還有農具社、印染社、印刷社、縫紉社、手工業聯社、傘鋪、瓷窯廠、貫頭廠、建築隊、蔬菜隊、醬園廠等等。
涔河不通航了，但河水還是清幽幽的，魚兒多得令人眼饞。我們去四中上學常常是趟著河水過去的，我們在齊大腿深的河水中慢行，魚兒老是碰我們的雙腿，碰得心裡癢癢的，於是，我們就把書包放在沙洲上，用稻草紮成粗粗的長長的草繩，拉著草繩的兩頭，把魚兒從深水趕到淺灘。這活蹦亂跳的魚兒，經常惹我們上學遲到。
電站大開閘的時候，滿滿的一河水，清清幽幽。站在大堤上放目水庫庫面，庫水與天空湖天一色，堤左面的青山上，巍巍的寶塔倒影在庫水中，成群結隊的雄魚和鯉魚傍著堤邊游來游去，倒也有翻滋味。
文革前四年，好多居民在涔河邊種蔬菜，用涔河的水草養豬，水庫和涔河的魚自生自長越長越歡，鎮上的人就喝著涔河的水，吃著涔河的水滋潤出的食物，沒有肥胖的煩惱，也沒有環境汙染的騷擾。
2005年的一天，我再次泛舟王家廠水庫，已心情枯燥，心境乏味，水面是麻灰色的，泱泱庫水已被人用人民的名義賣給了私人名下的股份公司，人民的水庫成了私人發財的可隨心所欲的水坑。本是為這水庫犧牲了幾代利益的人們，去水面釣點魚已屬於違法的了。當地群眾氣憤不已：這不是家老公趕野老公嗎！如今，野老公趕家老公已名正言順了，公安部門在告示中申稱，庫面已納入經濟保護區。這告示未從法律的角度公平換位，住在庫區四周山上的人們，大都是從庫區肥沃的良田中被迫搬到山野中的，數代人的利益，老祖宗的基業，誰給了保護？王家廠水庫的水是老槐市人的眼淚匯成的，任何人沒有權力販賣人民的淚水。
一次，老弟給我送來幾條魚，說是王家廠水庫的，我當即弄了一鍋留他同享。當我把魚肉送進嘴裡的時候，沒有了那種鮮嫩微甜的質感，我問怎回事，他才說如今的水庫換主了，灑了魚愛吃的料。
寶塔山還是當年的形狀，只是寶塔不見了，是人逐年把它挖垮的，那些人貪圖七層寶塔的塊塊青磚，把涔槐文化的象徵，把王家廠的風水摧毀了。刻字社不見了，花鼓戲看不到了，只在鎮上有紅白喜事的時候，在威武雄壯的管絃樂隊休息的間隙，你會看到優質吹吹打打的點子民樂隊在有板有眼的吹打著，那裡面的主旋律就是荊河戲的靈魂。
在上山下鄉運動中，王家廠把大多數勤勞樸實的居民鎖定為知青，像趕鴨子般驅逐到山上，驅趕到鄉下，那情景，不亞於槐市居民含淚離鄉遷到羊古莊。這次災難，讓剛剛復甦的王家廠再次遭到重創。那麼多有特色的廠社幾乎被消失殆盡，那麼多的能工巧匠流失他鄉。當年響噹噹的譚子松貫頭廠也在劫難逃，他領著他的兒子德福、德炳將貫頭廠遷到了澧水河畔。
為修王家廠水庫，槐市的居民傾家蕩產遷到羊古莊，至今，經濟上無補償，精神上沒安慰，移民安撫政策到了王家廠就象如今的涔河----斷了流。
從堤上放眼堤下，王家廠鎮似乎比槐市氣派了：兩條水泥街道比麻石街寬了不少，兩旁的樓房也比槐市高了許多，只是街上稀疏的粗細不一的綠樹不大協調，大大小小的汽車擁擠在夜市公路的街道上，好幾座煙囪聳立在居民區的上空，時而傾吐著濃濃的黑煙，時而冒著淡淡的青煙，一股異味時而像潮水般把你擁抱，時而讓你什麼也感覺到，什麼也感覺不到。
我依然尋覓著心中的故鄉，搖搖欲墜地走到唯一能讓我聯想到槐市的涔河邊，我清醒過來：在唯一一座上世紀七十年代修建的公路橋下，清澈的涔河不見了，在乾涸的寬寬的河床心間，一股麻黃色的液體伴著淺淺的地溝水在盪漾，涔河在哭泣。
我不知道過去那麼多的水哪裡去了，即便涔河旁的溝渠放水的時候，也遠不及當年關了閘的涔河水，就是這點水，還是麻渾色的。
涔河像具行將死去的老人躺在澧陽平原上。只有天公發怒，洪水洶湧的時刻，涔河才喘過氣來，年輕的人們才知道它叫涔河，還是澧水最大的支流。
我在神情恍惚中棄舟漫遊了王家廠，在太陽快落山的時候，在電站機房細微的轟鳴聲中再次登上水庫大壩。我看到了壩下的燈光片片，恍惚中，我看到涔河的清泉在澧陽平原流淌。
我常把湘西秀城鳳凰當成槐市，常把沱江當成涔河。但我在骨子裡覺得沱江不及槐市：槐市曾經百舸競流，沱江沒有；槐市的吊腳樓在動感中風情萬種，鳳凰的吊腳樓只在靜態裡脈脈含情；如槐市仍存，火車站定會偎在涔河旁，而鳳凰離鐵路太遠；鳳凰的古蹟和故事很多，但槐市關廟的歷史和文化不比鳳凰遜色。
只是槐市的命運遠遠不及鳳凰。
但槐市還在，她在老槐市人的心裡。
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