东来，原名杨卫东。中国作家协会会员，中国诗歌协会会员 ，鲁迅文学院第十八期中青年作家高研班学员，辽宁省作家协会理事。主要文学作品有抗战史诗《浴血山河》、《丁香山谷》、《北纬40度》、《再生之门》、《东风烈》等10部。《浴血山河》获北京第二届国风文学奖、本溪市政府第九届“天女木兰奖”，《丁香山谷》获全军第十二届文艺作品优秀奖，诗歌”飘逝的黄手帕“获得2015年北京中华散文网第二届中外诗歌散文大赛一等奖，诗歌“二月里最后的棉絮”获《星星》诗刊纪念抗战胜利70周年全国征文第一名，并获第四届长征奖，他被评为本溪市十大藏书家，2014年被国家广电总局评为全国首届书香之家。现为解放军艺术学院在读艺术硕士研究生。
中国人为什么踢不好足球？
/东 来
举世瞩目的世界杯，没有中国足球队的影子，让国人灰头土脸。尽管大家对中国足球队各种冷嘲热讽，让中国足球队没脸见人，但是嘻笑怒骂之后，却是挥不尽的悲哀。人们不禁要问：诺大十几亿人口的中国，为什么踢不好踢球？
首先，我们从足球的起源说起。
由此可见，足球还是最早与中国有缘的。
但是为什么在地大物博、人口众多的中国，足球却没有发展起来？我认为：
一、足球是自由者的运动。中国是个农业国。中华五千年文明史，说到底是农业文明。农民，脸朝黄土背朝天，祖祖辈辈都是在自己的土地上耕作，是个体经营的小农经济。即便是大地主，也是雇佣为数不多的长工耕作。而足球的发展与进步，却与大工业的兴起密不可分。除了源头，足球是大工业的产物。中国尽管土地很大，但都是用于农业开发。种地是为了生存，而不是为了娱乐和健身。足球是自由者的运动，历代封建统治者，是不乐见臣民自由的。“不越雷池一步”，让中国人在骨子里就输了“世界杯”入场券的资格。
二、足球是进攻者的运动。足球的最终目的，是要把球踢到对方的门里去。它是“侵略者的行为”。只有在大工业的背景下、资本主义蓬勃发展的前提下，发现美洲新大陆、圈地运动、殖民主义、攻城略地的战争才与它的性质相匹配。中国的祖祖辈辈都是守家待地、给口饭吃就不造反的农民，从来都是守土固疆的，“人不犯我，我不犯人”，看看我们的标志物长城，就明白了。除了北方几个少数游牧民族发起的战争，中国在历史基本上没有哪个朝代去侵略过别人。几乎是唯一的一次远征－－郑和下西洋，还是皇恩浩荡地带了大量的中国物产做买卖去了。在中国人传统的思想里，侵略是有罪的。
三、足球是“手拉手”的运动。它集体主义精神的产物。足球场上的11个队员，不仅要各司其位、各负其责，更要通力协调、密切配合，要取得最后的胜利，有的人有时要作出必要的牺牲和补位，它是团队精神、牺牲精神的体现。而中国的小农经济，人们从小所受到的教育则是“各自打扫门前雪，莫管它人瓦上霜”的极端利己主义，“事不关己，高高挂起”，它与足球精神是相悖的。好事往自己怀里揣，坏事往别人身上推，只为自己捞好处，是踢不好足球的。这是由根深蒂固的世界观决定的。大工业生产，才需要团队的密切配合。
四、足球是奔跑者的运动。就像非洲人，它虽不是大工业文明的代表和产物，虽然不知道工业文明的内涵，但他们为了生存，需要在大自然中与野兽赛跑，需要人与人之间的团结与友善，这与足球精神比较贴近。而中国农民是不需要奔跑的，五短身材，靠天吃饭，顺其自然，随遇而安，既没有大工业的团队精神，又没有非洲黑人的与自然赛跑的危机意识，在大自然温暖的怀抱里生息繁衍，让四肢自然丧失了奔跑者的强劲与动力，自然也踢不好足球的。
总之，足球虽然发端于中国，但它的发展壮大，以致如今成了世界性的竞技运动，是与它的精神与内涵相适应的。中国足球要真正想冲出亚洲走向世界，必须要做好以下功课：
一是国家重视。一个民族的体育运动，关系到国家的文化复兴，关系到国家兴衰，关系到民族发展的战略眼光。首先国家要重视。当下，已经听到一些好的消息。虽然任重道远，但是已经起步，就有希望。
二是从小抓起。让孩子们从小就热爱足球。给他们天地，给他们足球，给他们勇气，从根本上鼓励孩子们勇于负责的精神，团队精神，牺牲奉献精神和拚搏精神。这不仅仅局限于足球。几年后，人们将发现，这些努力是会见到效果的。百年大计，从娃娃抓起。
三是营造氛围。真要想抓好足球，要在全社会营造一种全民参与、人人有份的良好氛围。不能再把足球场毁掉建高楼了（有实例的），不能再把踢足球当成“玩物丧志”了。要把踢球当成招工、提干、入学、晋级、考评的主要标准。会踢球者奖，善踢球者荣，踢好球者用。用不了十年，你再看，不仅全社会的足球踢好了，全民族的体质也增强了，不会再有人说我们是“东亚病夫”了，我们不仅长肉，更长骨头，中华民族复兴的“中国梦”就从抓足球开始。足球的复兴，从侧面能反映全民族的复兴。“足球强则国强，足球兴则国兴。”
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