昨天是南博会的最后一天
这次咱们云南旅游的黑科技
可是赚足了眼球哦~
不过文化云南也是很有看头！
这次云南非遗在南博会上的集中“首秀”
赢得了众多瞩目
亮相南博会的“非遗”
1
国家级非物质文化遗产代表项目
剑川木雕、乌铜走银制作技艺、鹤庆银器制作技艺、白族扎染制作技艺、藏族黑陶烧制技艺、建水紫陶烧制技艺；
2
省级非物质文化遗产代表项目
锡器制作技艺、祥云银器制作技艺、青稞酒制作技艺、迪庆藏刀制作技艺、木碗制作技艺、藏香制作技艺、张蝴绵制作技艺；
3
州市级非物质文化遗产代表项目
豆末糖制作技艺、金牛镇砖瓦烧造技艺
白族扎染
2006年列入国家级非物质文化遗产名录
蓝天白云给了云南人扎染艺术的灵感，大理人用灵巧的双手在深蓝色的布底上印染出了一个奇异的动植物世界，细致的图纹叫人叹服。
白族人一生离不开扎染，扎染的蓝与白，透过千年时光，早已浸润成白族人生活的底色。初降人世的孩子需用染有八卦图案的布包裹；老人的寿衣，要用反复浸染七八次，颜色深如墨黑的扎染布裁制；女子出嫁，嫁妆里必带扎染布做的衣服、头饰、床上用品……
扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定承担后，取出晾干，拆去缬结，便出现蓝底白花的图案花纹来。这些图案多以圆点，不规则图形以及其他简单的几何图形组成。
想买些回家的话，可以大理古城找找专门的扎染专卖店，或前往喜洲古镇不远的周城，这里的扎染是最物美价廉的。
建水紫陶
2008年列入国家级非物质文化遗产名录
到云南如果想选购一套上档次的茶具，最好还是去一趟建水古城，这里出产的建水紫陶久负盛名。建水紫陶始于元末明初，它用建水近郊五色陶土制作成型，陶器色泽深紫，花纹雪白，叩声如磐。
建水的紫陶虽然历史悠久，但直到近代才出了多位名家大师，如今购买建水紫陶不仅具有很高的收藏价值，而且年年都会有所攀升，不过一定要去珍品场所购买，鉴定的方法是叩击器皿，能发出清脆回声的为真品。
剑川木雕
2011年列入国家级非物质文化遗产名录
剑川素有“木雕之乡”之称，具有浓郁的地方民族特色，木雕艺术蜚声海内外，雕技不凡，正如一首白族民歌所唱“雕得金龙腾空舞，镂出金鸡报五更，刻成百鸟枝头唱，雕花引蜜蜂。”
剑川木雕的历史可溯至1000多年前。在白族大理国南诏政权强盛时从黔、川一带招或抓了不少汉人工匠，用于建设大理国的宫殿和城楼。结果这些汉人将木工以及雕刻技艺也传入云南大理国，后来又融合了白族的民族风格，逐渐形成了剑川的木艺雕刻文化，影响越来越大。
乌铜走银
2011年列入国家级非物质文化遗产名录
在中国的工艺美术界，云南的“乌铜走银”曾与北京景泰蓝齐名，并称“天下铜艺双绝”。乌铜走银这门工艺源于清朝雍正年间，距今已经有200多年的历史，但是随着时代的发展，这门手艺一度濒临失传。
乌铜走银的工艺品颜色典雅，充满了东方韵味，用来做装饰品既大方又华贵，很多都喜欢收藏。现在官渡古镇的乌铜走银博物馆就向大家展示了很多高端的乌铜走银藏品。
一件好的乌铜走银工艺品需很长的时间才能做成。首先，要有很好的乌铜器作胎，然后在胎上面刻画想要的图案，接下来就是最重要的走银技巧。当然也有人会用金作为原料，不过银的颜色和乌铜更和谐，所以银是多数乌铜工艺品的选择。融化的银在艺人的手上，慢慢“走”进乌铜上事先勾画好的刻痕中，利用高温和化学处理使它与铜融为一体。这个步奏如果掌握不好，乌铜上的银很快就会掉落，乌铜还会被破坏，一件工艺品也就废了。
就是这个最难的地方，让乌铜走银的工艺品拥有了别的艺术品没有的细腻美感。不过这乌铜走上银了，程序还没结束，最后还要经过冷却、打磨、等技术处理，底铜自然变为乌黑，透出银或金的纹图案，呈现出黑白，或黑黄分明的装饰效果，这样一件乌铜走银工艺品才算完工。
鹤庆银器
2014年列入国家级非物质文化遗产名录
相传，牟伽陀开疆辟海钓上兴波作浪的蝌蚪龙后，曾拴龙于凤凰山麓。为加固锁龙的锁链，新华村的白族村民协力相助并从神匠手中学会了铁匠手艺，世代相传，成了人人能加工金、银、铜、铝首饰的能工巧匠。
伴随着传说流传至今的，还有新华村银饰制作500多年的传统。地杰孕育的人灵，新华村里“一村一业、一户一品”，将传统文化发扬成了民族艺术的一个新的高度！
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