茶人在山间行走，树影婆娑，与茶的情缘娓娓道来。第一次喝到美味的茶是一碗朴素的茶，误入山间农家，一个大铁壶，茶汤入喉，人的身体被滋润了，活了。自此一发不可收拾，从土地到人再到茶，从茶到茶馆再到茶道，一碗朴素的茶引发的骨牌效应或许连茶人也未曾料及，他只是遵循自己的道路走，走着走着，就成了茶家周渝。
周渝先生缓缓上台，不急着说话，先喝一泡从家乡带来的武夷种大叶水仙。一个茶碗，一片树叶，注水，捧碗，茶汤入口，略过舌头，入喉。或垂帘或闭目或凝远。这是周渝先生喝茶的方法论，一句话的高度概括背后却藏着道与禅的深思哲理。一叶一宇宙，从一片树叶得以窥见宇宙之浩瀚，如同禅寺的行事准则，职位越高的僧人负责的活计越加繁重辛苦，职位越低的僧人则负责轻松简单的活计，也许许多禅宗上的大事件都是在除草、做饭等繁重活计中讨论出来的，从小事中窥见伟大之处的魅力。
喝茶也是如此，人心浮躁的社会如何找到自处的方法，一片树叶背后承载的自唐宋沿袭的茶道文化，可以作为己用。茶道有其包容性，上至贵族下至百姓，茶叶未必要完美无瑕，茶器未必要精美无痕，“巧者为下，拙者为上”，适合自己的就是好的。
周渝先生双手捧碗，喝了一口茶，道出其本质：世界已产生太多的罪恶和苦难，何不进入一片树叶的世界，最美的空间在茶汤里，空间无限，任由精神在宇宙遨游，以到达天人合一的极致境界。
1981年周渝先生开了一家茶馆，因庭院种植三棵紫藤树得名紫藤庐。开了茶馆，周渝先生开始更认真地收集老茶，走山访水，对质朴的茶农和老茶背后的人文历史感受颇深。第二泡老茶名为昊天后土，来自云南的普洱黄片。周渝先生喝普洱，收乌龙茶，好茶得来不易，自然珍而重之，老茶是药，滋养人，心自然开阔舒畅。
茶汤里空间无限，周渝先生提出“正、静、清、圆”的茶道思想。堂堂正正做人，是为儒家入世准则；静心专注，却静中有动，动中有静；清洁身心，干净清亮，有为却似无为；身心喜悦，自然圆满、圆融。
周渝先生领悟出的中华茶道有别于日本茶道，最终指向“圆”。“圆”更符合中华民族达观的人生态度，绕了一圈，却还是能回到终点，取得人生的圆满。
周渝先生总使我想起另一位台湾文学大家——白先勇。同样出身名门，个人命运与近现代历史紧紧相连，息息相关。近几十年来，周渝与茶结缘开始推广茶道，白先勇与昆曲结缘开始推广昆曲曲艺，殊途同归。他们以一人之力，从个体出发，逐步生根萌芽，从细微之处得见伟大之人的魅力与坚守。如同周渝先生对自己的评价：我是又苦又涩的茶。苦能让人安定，去火气，苦后有回润，人生也大抵如此。
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